ta muallif kitobidan iqtiboslar  Святые отцы о чтении Псалтири

Есть толкование Псалтири прп. Палладия
Fikr bildirish
Молчи, как немой, как Давид делал: я же, как глухой, не слышал, и, как немой, не открывал уст своих. И был, как человек, не слышащий и не имеющий в устах своих ответа. Ибо на Тебя, Господи, я уповал; Ты услышишь, Господи, Боже мой (Пс. 37, 14–16). Делай и ты так же, и Бог заговорит вместо тебя. *
Fikr bildirish
Как огонь огнем не гасится, так гнев гневом не побеждается, но еще больше разжигается
Fikr bildirish
Возгореся сердце мое во мне, и в поучении моем разгорится огнь» (Пс. 38:4). *
Fikr bildirish
ибо невозможно «петь Господу в земле чужой» (Пс. 136, 4), то есть в страстном сердце
Fikr bildirish
Часы бдения проводи так: два часа читай (отеческие книги), два часа молись во умилении со слезами (это от себя, не по молитвеннику), затем приложи канон, какой хочешь (или из Октоиха дневной, или из Минеи, или общепокаянный, или еще какой), и двенадцать псалмов, если угодно, — наконец молитву: «Нескверная, Неблазная», и молитву святого Евстратия: «Величая величаю Тя, Господи». *
Fikr bildirish
И куда бы ты ни пришел, не показывай себя проницательным человеком и наставником, но будь смиренномудр, и Бог подаст тебе сокрушение». *
Fikr bildirish
произносить псалмы вслух — это прежде всего гордыня: ты внушаешь себе, что, мол, я пою псалмы, а брат не поет
Fikr bildirish
Так повторялось 12 раз; и это — 12 молитв, заповеданных Ангелом. Пение последнего 12-го псалма отличалось тем, что после каждого стиха прилагалось: аллилуйя, как по свидетельству пр. Кассиана, показал Ангел (там же, п. 6). Для этих аллилуиарных псалмов те только и брались псалмы, которые имели такую надпись (там же, п. 11) Конец псалма показывал время вставания на молитву; преклонять колена и падать ниц следовало вслед за братом, стоящим посреди и поющим. *
Fikr bildirish
На 105-й псалом, о божественном просвещении, молюсь за слепых; на 122-й псалом, который читается о слепых, я молюсь, чтобы Бог просветил весь мир
Fikr bildirish