Kitobdan iqtiboslar Философская проблематика романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»muallif Irma Narbut
В образе Иешуа — непостижимая тайна Божественного самопожертвования, приятия на Себя позорной, самой унизительной казни, отречение от Своего могущества во искупление человеческого греха, явившее наивысший пример смирения, приятие земной смерти не ради отвлеченной правды, но во спасение человечества — в этом Истина, философия романа Булгакова, источающая ее.
1 kishiga yoqdi
«Истина Иешуа Га-Ноцри — это восстановление действительного видения жизни, воля и мужество не отворачиваться и не опускать глаз, способность открывать мир, а не закрываться от него ни условностями ритуала, ни выбросами „низа“. Истина Иешуа не повторяет „традицию“, „регламент“ и „ритуал“. Она становится живой и всякий раз новой способностью к диалогу с жизнью. Но здесь и заключено самое трудное, ибо для полноты такого общения с миром необходимо бесстрашие. Бесстрашие души, мысли, чувства»
1 kishiga yoqdi
Слабость проповеди Иешуа в ее идеальности, — пишет В.Я.Лакшин — но Иешуа упрям, и в абсолютной цельности его веры в добро есть своя сила».
1 kishiga yoqdi
Иешуа в какой-то степени повторяет путь Мастера, а Мастер повторяет путь Иешуа — они оба были отвергнуты людьми. Была отвергнута и правда, которую проповедовал Иешуа. Но Иешуа не чувствует себя одиноким, хотя и говорит: «Я один в мире». Иешуа верит в то, что Бог всегда с ним; он готов бороться за свои убеждения и даже отдать за них свою жизнь. А Мастер оказывается неспособным к борьбе, он сжигает рукопись, тем самым отрекаясь от истины. Если бы Мастер обратился к Богу, он не был бы одинок. Но Мастер, удалившись от людей, став выше их в своем понимании жизни, в то же время не пошел по действительно верному пути, не обратился к Богу
1 kishiga yoqdi
Истина, в понимании самого Иешуа, есть не что иное, как царство добра, справедливости, ради которого Иешуа приносит себя в жертву. Любовь — это тоже безграничная доброта, готовность на самопожертвованию. Царство истины, его начало Иешуа видит именно в любви. И для того чтобы «возлюбить ближнего своего», полюбить все человечество, требуется большая сил
В поиске истины Булгаков видит вечное стремление человека, но за два тысячелетия человечество не созрело до понимания истины, и каждый, кто задумывается о ней, кто приближается к ее пониманию, невольно встает выше толпы и становится одинок.
Не случайно автор проводит параллель между сегодняшним днем и далеким прошлым
Встреча Пилата и Иешуа была недолгой, но они успели поговорить об истине, Иешуа пробудил в Пилате мысль и душу, пробудил жажду поиска истины.
Иешуа в какой-то степени повторяет путь Мастера, а Мастер повторяет путь Иешуа — они оба были отвергнуты людьми.
Но прокуратор не может смириться с этим, это явное противоречие его идеологии. Иешуа казнен