амым известным в наше время деянием Аргишти стало основание крепости Эребуни, от которой берет начало Ереван.
По древнеармянскому календарю летоисчисление начинается с победы патриарха-прародителя армянского народа Айка Наапета над вавилонским царем Бэлом в 2492 году до н. э. Эта дата не взята с потолка, она была вычислена в конце XIX века армянским ученым Гевондом Алишаном.
«Ереван» произошло от слова «еревац» («появился» или «стал виден»). Якобы именно это воскликнул Ной, увидев сушу после схода вод Всемирного потопа. А сам Ереван построен на том месте, где Ной жил до потопа.
Другая версия этногенеза армян обходится без пришельцев с запада. Согласно ей, армянский народ сформировался из коренного населения Армянского нагорья без какого-либо «постороннего» участия.
Две исторические гипотезы, касающиеся древнейших событий, имеют не только историческое, но и политическое значение. Те, кому хочется выставить армян некоренными жителями Армянского нагорья, всячески раздувают тему пришельцев с Запада, «захвативших» нагорье. То обстоятельство, что костяк армянского народа составили коренные хурриты и урарты, при этом игнорируется. Тем, кто захватил исконно армянские земли, выгодно представлять армян такими же за
Согласно «миграционно-смешанной» гипотезе пришедшие с запада индоевропейцы-протоармяне растворились среди живших на Армянском нагорье хурритов, урартов, хаттов и лувийцев, сохранив при этом свой протоармянский язык. История знает немало примеров того, как небольшой этнос смешивается с другими, более крупными, этносами с сохранением своего языка.
Ситуация в России, где шла Гражданская война, была неопределенной, к тому же Советская Россия отказывалась признавать независимость Армении, поэтому армянское правительство сделало ставку на установление американского мандата (протектората) над Арменией
Зангезур вошел в состав Армянской ССР, а вот решение относительно Арцаха было очень скоро пересмотрено. На заседании Пленума Кавказского Бюро ЦК РКП(б) от 5 июля 1921 года было решено передать Арцах (Нагорный Карабах) Азербайджанской ССР, «учитывая достаточно тесные экономические связи Верхнего и Нижнего Карабаха с Азербайджаном» с предоставлением областной автономии.
В Нахичевани в начале 1921 года путем опроса населения провели референдум, по результатам которого Нахичевань вошла в состав Азербайджанской ССР на правах автономной республики. Это стало возможным, поскольку к тому времени доля армянского населения Нахичевани сократилась с 45 % до 10 % в результате его истребления и вытеснения.
За два месяца войны турецкие войска захватили примерно две трети территории Армении. 2 декабря 1920 года в Эривани было подписано соглашение между РСФСР и Республикой Армения, по которому Армения провозглашалась советской республикой. В ночь со 2 на 3 декабря в Александрополе министр иностранных дел Республики Армения Александр Хатисян от имени уже не существовавшего армянского правительства подписал с турками кабальный договор, по которому Армения возвращалась в границы, предусмотренные Батумским договором
Боевые действия начались 18 октября 1918 года и закончились 27 октября. Армянским войскам не удалось взять под контроль южные части уездов. В ноябре того же года проводились переговоры, которые оказались провальными – Грузия считала оба уезда своими и не собиралась ничего отдавать
Русский писатель Сергей Глинка (1775–1847) писал в своем «Описании переселения армян аддербиджанских в пределы России», опубликованном в 1831 году, о том, с каким воодушевлением персидские армяне встречали русские войска и готовились к возвращению на свою историческую родину: «Многие из армян, отваживаясь на все для пользы России, укрылись от беспощадной ярости врагов, возвратились в жилища свои, простерли братские объятия к русским воинам, извещали их о каждом движении неприятеля, служили им проводниками и действовали на поле битвы… Армяне, воодушевленные вызовом полковника Лазарева, на крыльях усердия и любви летели к полкам русским и оказывали важнейшие услуги, не по расчленению каких-либо предложений, но по влечению того душевного порыва, который выше всех расчетов человеческих».
