Kitobdan iqtiboslar Развитие субъекта: Логос, космос и хаосmuallif Александр Сухарев
Синтез космизирующей/хаотизирующей функций компонентов образной сферы субъекта не сводится к синтезу «порядка и беспорядка».
Субстратными элементами гуманитарных систем являются психические образы, выполняющие регулятивную функцию в поведении человека и рассматриваемые в качестве единицы психического (П. Н. Шихирев
Представления о хаосе и порядке рассматривались в рамках синергетического подхода для исследования взаимосвязи и взаимопорождения новых структур из относительного «беспорядка», качественного скачка при порождении новой структуры из старой.
Несмотря на то что соотношение «хаос–порядок» широко используется не только в естественно-научных, но и в гуманитарных исследованиях (например, в анализе эпохи постмодерна, социальной синергетике), оно, как правило, опирается на естественно-научные модели.
Это, во-первых, обусловливает историческую актуальность учета природно-культурной специфики различных ареалов, этноинтегрирующей и этнодифференцирующей функций компонентов образной сферы (термин А. А. Гостева) или ментальности субъекта
Для ментальности постмодернизма [2] характерна нравственная и познавательная неопределенность. Она предполагает наличие любых рациональных, иррациональных, архаичных и фантастических воззрений, которые деструктивно компенсируются редукцией к жесткой глобализирующей трансформации общества по декларируемым социал-дарвинистским, трансгуманистским и прочим критериям.
В эпоху мультикультурализма в качестве базовой науки (Шихирев, 1993) как основы актуального языка описания гуманитарной реальности (парадигмы) мы выделяем этнологию,
Сухарев, 2009а), заключающемся в обобщении отмеченного Э. Эриксоном феномена, согласно которому в определенные «исторические моменты» рушатся традиционные идеологии, привычный социальный порядок и происходит радикальное изменение образа описания мира (смена парадигм).
Основания для разработки системного языка описания реальности базируются на введенном нами принципе исторической актуальности
Разработка обобщенного гуманитарного языка описания ментальности при взаимодействии различных культур и народов этносферы является актуальной проблемой в стремительно глобализирующемся мире. Язык естественно-научного описания не включает такие важнейшие для человека понятия, как «ценности», «любовь», «справедливость», «ужас» и др. Язык обобщенного философского описания мира и человека не учитывает природно-культурной специфики развития различных социальных групп
Для создания такого языка были использованы максимально обобщенные и инвариантные для всех этнических систем представления о хаосе и космосе. С одной стороны, ввиду локальности и этноспецифичности представлений о хаосе, а с другой – ввиду универсальности представлений о космосе