Kitobdan iqtiboslar Дело Судьи Диmuallif Хольм ван Зайчик
Настоящее веселье началось только при Александре Невском, усугубилось при Иоанне Грозном и продолжается, на нашу голову, вплоть до настоящего времени
в бюрократической среде почти легально господствовала практика так называемого отрицательного отбора
Только тот благородный муж достигнет успеха, который ежечасно печется о продвижении дела.
Благородный муж думает о морали и долге, а мелкий человек — о вещах и удобствах. Поэтому благородный муж имеет единочаятелей, а мелкий человек имеет роскошь
когда твою святыню ненавидят — ты начинаешь ее защищать с пеной на губах, и тогда тоже теряешь ее, потому что она перестает быть свята. Перестает тебя улучшать. Перестает быть чудотворной иконой, которую покаянно целуют, и становится идолом, которого с воплями мажут кровью жертвоприношений.
Беречь свои святыни каждый народ должен сам. Никто за него это не сделает. А беречь — это значит в том числе и не навязывать силой. Ибо то, что навязывают, начинают ненавидеть. Обязательно. А что возненавидел — того лишился. Лишился — значит, стал беднее. А зачем? Когда можно стать богаче?
Есть святыни частные — семья, дети, друзья… Но есть и общие для каждого народа. Покуда они живы, народ остается народом и не превращается в толпу, в шайку… У разных народов святыни раз
Если люди перестают понимать, что такое чистая совесть, остается лишь страх наказания. Страх за себя. Это тупик, распад, гибель.
люди не прощают, когда государство лишает их того, что они любят.
Как сложна жизнь того, кто не хочет быть один — и в то же время не имеет никакой склонности заставлять всех кругом становиться такими же, как он!
