ta muallif kitobidan iqtiboslar  Аромат времени. Философское эссе об искусстве созерцания

Тот, кто пытается жить быстрее, в конечном счете быстрее и умирает. Жизнь делает более наполненной не количество событий, а опыт длительности.
5 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Настоящее не содержит в себе никакой субстанции. Оно есть лишь точка перехода. Ничто не есть. Все становится.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Потребительские товары не длятся. В них вписан распад как конститутивный элемент.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Досуг – это состояние, свободное от любой заботы, нужды и принуждения. Лишь в нем человек является человеком.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Наполненная длительность отступает перед «беспокойство[м] непрестанно изобретающего производства»
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
. Наполненное время не должно быть богато событиями и изменениями. Оно есть время длительности.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Действительно, есть такие события, формы или вибрации, которые доступны только долгому, созерцательному взгляду и которые при этом остаются скрыты от взгляда трудящегося, например, тонкое, мимолетное, неприметное, малое, неопределенное или отступающее – все, что ускользает от насильственной хватки.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
При более детальном рассмотрении ускорение оказывается нервозным беспокойством, которое будто заставляет жизнь носиться от одной возможности к другой. Она никогда не приходит к покою, т. е. к заключению.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Alice C.
Alice C.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Познание столь же интенсивно во времени, как и опыт. Оно черпает свои силы как из былого, так и из будущего. Лишь в этом пересечении временны́х горизонтов из знания конденсируется познание.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Carpe D.
Carpe D.iqtibos olmoqda2 yil oldin
Сегодняшний временной кризис не в последнюю очередь связан с абсолютизацией vita activa[10]. Она ведет к императиву труда, который сводит человека к animal laborans[11]. Гиперкинезы[12] повседневности изымают из человеческой жизни всякий созерцательный элемент, всякую способность к пребыванию. Они ведут к утрате мира и времени. Так называемые стратегии замедления не устраняют этого кризиса. Они даже скрывают суть проблемы. Необходима ревитализация vita contemplativa. Временной кризис будет преодолен лишь тогда, когда в своем кризисе vita activa вновь примет в себя vita contemplativa.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish