ta muallif kitobidan iqtiboslar  Правосудие первобытное и современное. Разрешение споров в анархистских и государственных обществах

. В современной политической философии, вероятно, самая влиятельная теория справедливости и, безусловно, самая известная — справедливость как честность — принадлежит Джону Ролзу. Речь идёт не о честности между отдельными людьми, а скорее о справедливом политическом обществе.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Со времён «Республики» Платона философы, пытаясь объяснить справедливость как ценность, — вместо того чтобы дать ей определение — часто описывали справедливые институты.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Одним из неизбежных последствий привлечения третьей стороны является то, что у третьей стороны всегда есть собственные принципы.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
В государственном обществе «молчаливое согласие» якобы легитимирует государство — любое: демократическое, фашистское, коммунистическое, теократическое, какое угодно
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Одна группа людей, которые особенно желают урегулирования, — это те, которые связаны с обеими сторонами. Самые близкие родственники действительно должны встать на сторону своего родственника, хотя им это и не должно нравиться
Fikr bildirish
«Восстановительное правосудие» (ВП) — это последнее достижение в области неформального правосудия. На самом деле, оно было введено ещё до РСЦ, но не исчезло. В очередной раз стремление леваков к миру, гармонии и примирению было обращено против леваков. И снова леваки — учёные леваки: никто больше даже не слышал о восстановительном правосудии — были скомпрометированы, кооптированы и обмануты.[1]
Fikr bildirish
Илья
Ильяiqtibos olmoqda2 oy oldin
Конечно, это молчаливое «согласие» не имеет никакого сходства с тем, чем является согласие в повседневной жизни, где оно относится к фактическому, сознательному, индивидуальному, осознанному согласию на конкретные действия или относительно их. Попро
Fikr bildirish
Илья
Ильяiqtibos olmoqda2 oy oldin
В государственном обществе «молчаливое согласие» якобы легитимирует государство — любое: демократическое, фашистское, коммунистическое, теократическое, какое угодно.[9]
Fikr bildirish
Другая характеристика в том, что всё, чего достигает посредничество, когда оно успешно, — это лучше чем справедливость. Для меня как для анархиста мир и свобода важнее справедливости. Я думаю, что справедливость будет побочным продуктом свободы чаще, чем свобода будет побочным продуктом справедливости.
Fikr bildirish
Как только это происходит, сторонам и их родственникам запрещается разговаривать друг с другом. Всё, что они хотят сказать друг другу, должно пройти через монкалуна, даже если это не имеет никакого отношения к спору. Мне это кажется очень хитроумным. Это позволяет сторонам не вступать в гневные споры и не усугублять ситуацию. Это даёт возможность посреднику манипулировать всеми для их же блага.
Fikr bildirish