Kitobdan iqtiboslar  Чувства и эмоции в буддизме и психологии

Боль — это часть жизни, страдание — это выбор. Далай Лама XIV
Fikr bildirish
Гнев = зеркалоподобная мудрость Привязанность = различающая мудрость Гордость = уравнивающая мудрость Ревность = мудрость опыта Неведение = всепронизывающая мудрость
Fikr bildirish
Страдание — это застревание в некой идее или роли, например, роли «я несчастна» или идее «со мной всегда будет так». Это когда ум снова и снова возвращается к интерпретации, идеям, выводам, к «почему со мной так?», «мир несправедлив» и т. п. Ты не проживаешь боль, ты в голове или какой-то роли, держишь боль, крутишь её, подпитываешь мыслями и находишься внутри ролевого сценария или идеи. И она не уходит, а растягивается на дни, месяцы. Так происходит, когда ты не отличаешь — где эмоции, а где — мысли.
Fikr bildirish
В тибетском буддизме практикующий не стремится прогнать эмоции, вместо этого он старается трансформировать их, лишив цепляния к «Я».
Fikr bildirish
Проживание трудных эмоций и страдание — это два разных процесса, хотя на поверхности они могут выглядеть похоже. В обоих случаях может быть боль, злость, бессилие, беспомощность, страх или грусть. Но суть — в том, что делает психика с этими состояниями. Проживание — это движение. Эмоция поднимается, ты её чувствуешь, даёшь ей место в теле, не убегаешь, не застреваешь в анализе. Она проходит волной: поднимается, достигает пика и уходит. После проживания приходит облегчение, освобождение энергии. Как будто ты вдохнул и наконец выдохнул.
Fikr bildirish
Чувствование — это антитеза боли. Чем больше боль чувствуешь, тем меньше от боли страдаешь… Артур Янов
Fikr bildirish
«впускать вора в пустой дом». Это то место, где подход Будды и подход психотерапии легко спутать, поэтому я хочу остановиться на этом методе особенно подробно. Метод заключается вот в чём: когда я замечаю, что мешающая эмоция возникла, я полностью её принимаю (то есть впускаю вора), однако «мой дом пуст», то есть эмоция-вор не получает ничего: ни борьбы, ни подавления, ни анализа, ни побега. Я пытаюсь осознать пустотность эмоции и пустотность собственного «Я»: я впускаю её как есть. Не сопротивляюсь и встречаю её в пространстве, где «в доме ничего нет» — нет зацепки, нет «я», которое можно было бы обокрасть.
Fikr bildirish
люди типа гнева обращают внимание прежде всего на то, чего они хотят избегать и что им не нравится. Таким людям Будда советовал помнить о том, что если люди трудные, это больше потому, что они глупые, нежели злые.
Fikr bildirish
Проживание — это движение. Эмоция поднимается, ты её чувствуешь, даёшь ей место в теле, не убегаешь, не застреваешь в анализе. Она проходит волной: поднимается, достигает пика и уходит. После проживания приходит облегчение, освобождение энергии. Как будто ты вдохнул и наконец выдохнул. Страдание — это застревание в некой идее или роли, например, роли «я несчастна» или идее «со мной всегда будет так»
Fikr bildirish
Я встречала поучения о том, что страх — это производная гнева: когда внутри индивидуального сознания много гнева, ум пугается этого, а угроза ощущается как внешняя, хотя на самом деле исходит изнутри.
Fikr bildirish