Kitobdan iqtiboslar  Мифы северных народов России. От творца Нума и ворона Кутха до демонов кулей и злых духов кана

Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Согласно концепции французского антрополога Клода Леви-Строса, основная цель мифологии — преодолеть противоречия в осознании мира, главное из которых — противоречие между жизнью и смертью. Ворон — удачный символ такого преодоления. Он питается падалью, животной пищей, но сам не убивает, поэтому являет собой компромисс между хищниками и травоядными. Он связан с землей, на которой ищет корм, и при этом, как всякая птица, ассоциируется с небом. Поскольку Ворон — неперелетная птица, он выполняет также роль посредника между зимой и летом. Он участвует в мифах о создании суши из первоначального океана, пресной воды — из соленой, а значит, выступает как связующее звено между этими оппозициями. В мифологии Ворон имеет двой­ную, зооантропоморфную природу; есть сюжеты об изменении им пола, следовательно, Ворон снимает противоречия между животным и человеческим, женским и мужским началом. Такое преодоление противоречий называется медиацией. Ворон — универсальный посредник, медиатор между небом и землей, сушей и водой, человеческим и животным, мужским и женским, жизнью и смертью. В мифах Ворон — мудрый шаман и одновременно плут, совершающий глупые поступки; тем самым нивелируется противоречие между серьезным творцом и его комически-демоническим дублером, шутником и вредителем, плутом-трикстером.
Fikr bildirish
В архаичных мифологиях черты и характеристики первопредка, культурного героя и демиурга часто неразделимы: изначальное божество и порождает (как первопредок), и создает (как демиург), и добывает, очищает, космизирует мир (как культурный герой). Таков палеоазиатский Ворон, объединяющий эти три роли.
Fikr bildirish
После установления советской власти было решено изменить старые названия и вернуть коренным народам Севера их исконные имена.
Fikr bildirish
Эвенков мы знаем по старому имени «тунгусы» (помните, у Пушкина — «и ныне ди́кой тунгус»?) — этим словом эвенков называли их соседи якуты.
Fikr bildirish
по языкам (вспомним, что на древнерусском языке народы так и назывались — «языци», что значит «языки», отсюда и «язычество» — «народная вера»)
Fikr bildirish
Понятие «КМНС» — юридическая, правовая категория, а еще есть этнографическая, или, лучше сказать, этнолингвистическая, классификация, в основе которой лежит различение народов
Fikr bildirish
лингвисты считают, что язык находится под угрозой исчезновения, если численность говорящих на нем людей составляет менее 100 тысяч человек.
Fikr bildirish
При этом некоторые из коренных малочисленных народов вполне благополучны — насчитывают десятки тысяч человек, сохраняют язык и культуру.
Fikr bildirish
Алюторцы, присутствующие в перечне 2006 года, в переписи 2010 года уже не были зафиксированы.
Fikr bildirish