вот приходит глобализация, то есть мировая универсальная культура, городская по сути своей – не такая жёсткая, очень толерантная (то есть терпимая и спокойная), гуманная, прощающая человеческие слабости – и начинает горячим потоком цивилизации мощно размывать угловатые и суровые куски национального деревенского рафинада.
Так что если кто-то будет вас, юные мои друзья, склонять к какой-то идеологии, к какой-то мировоззренческой картине, чтобы вы выстроили под неё свою жизнь и уж тем более жизнь страны, вежливо откажитесь: «Не, я лучше делом займусь, деньжат подзаработаю и поделюсь ими с папой и мамой, чтобы мои родители жили хорошо и радостно, а не ждали меня из тюрьмы или тёмной ночи, проливая горючие слёзы».
Вообще, немного отвлекаясь от императора, дорогие читатели, я открою вам один важный секрет и дам совет, который сильно поможет в жизни, если вы его примете: ругать высокие цены – не только признак глупости, но и пустая трата времени. С тем же успехом можно ругаться на дождь. Ругайте себя – за то, что мало зарабатываете!
Некоторые граждане очень любят подвиги. Они читают книжки про войну, про пиратов и всякий там героизм. Это совершенно нормально для детей и подростков. Но отдельные товарищи до седых волос готовы играть в солдатики и порой даже участвуют в реконструкторских боях. Вы знаете, что это такое? Это когда взрослые дяди переодеваются в военную форму прошлых исторических эпох, вооружаются макетным оружием той эпохи и начинают представлять, то есть разыгрывать, прошлые великие битвы. Ну, нравится им очень, когда люди за родину воюют и умирают! А вот когда люди за родину живут, им скучно. А уж если люди за родину живут хорошо, богато, сытно, весело и разнообразно – это вызывает у любителей героических подвигов едва ли не укор и осуждение. Они, мятежные, ищут бури! Потому что подвиги, с их точки зрения, – это всегда красиво и романтично, про это можно писать приключенческие книги и снимать кино, выжимающее скупую мужскую слезу. А вот про мирную жизнь не устраивают отчего-то реконструкции. Не переодеваются люди в толстых купцов и ростовщиков, не разыгрывают сценки торговли на средневековом или античном рынке, хотя именно рынки, а не битвы всегда были воплощением и средоточием цивилизации.
преследований! Гедонизм, прогрессизм, плюрализм, гуманизм, прагматизм, атеизм, толерантность, критическое мышление, любовь к науке – вот ценности грядущего мира. Нам не отвертеться от хорошей жизни…
что касается волков, то они распространены по всей Европе от Урала до Гибралтарского пролива… Повсеместное наличие волков, озабоченность, которую они вызывают, делают охоту на них показателем здоровья деревень и даже городов… Но как только ослабевает внимание к борьбе с ними при экономическом спаде, при суровой зиме, волки делаются многочисленными… стаи волков проникают в Париж через бреши в крепостных стенах или через плохо охраняемые ворота… нападают на людей… поедали детей на улицах».
Это фантомные страхи. Человечество всегда больше боится прошлой знакомой опасности (даже если она более не актуальна), нежели будущей, о которой ничего ещё не знает. Отголоски былых страхов мы слышим и теперь – например, в европейских сказках и колыбельных до сих пор ещё гуляет образ волка-людоеда, смертельно угрожающего человеку
