Kitobdan iqtiboslar  Записки куклы. Модное воспитание в литературе для девиц конца XVIII — начала XX века

Русские авторы и издатели предпочитали ориентироваться на немецкие моралистические издания, жертвуя занимательностью в пользу назидательности.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
О дороговизне «настоящей» куклы свидетельствует факт из воспоминаний Анны Керн, семья которой принадлежала к среднепоместному дворянству. Бабушка предложила внучке выбрать в качестве подарка куклу из французского магазина или деревню (события происходили в 1800-е годы). Выбор девочки был предрешен: вместо «обычной» деревни она выбрала необыкновенную куклу.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Однако реализации педагогических идей мешало упорное сопротивление родителей: «У мальчуганов имеется здоровая тяга к игре в куклы, но они стыдятся этого в силу той же установившейся детской традиции, которая, кстати сказать, поддерживается большинством родителей»663. Оказалось, что советским людям легче пережить смену политического строя, чем отказаться от гендерных стереотипов в играх детей
Fikr bildirish
В рассказах на тему сиротского детства кукла изображалась как заместительница матери, талисман-защитник ребенка, потерявшего мать617.
Fikr bildirish
Кукольные страдания без устали описывали авторы конца XIX — начала XX века. Сцены, в которых погубленные куклы являются девочкам-обидчицам, поражали воображение читателей мистическим ужасом. «Она стояла вся освещенная луной, бледная и трепещущая, крупные капли росы блестели на ней; она дрожала от холода и стучала своими тоненькими пальчиками в стекло»607.
Fikr bildirish
В наставлениях девицам дается совет надевать на бал «скромное золотое украшение», а не «блестящую подделку». Поэтому хозяйка кукольного бала заверяет девочку, переживавшую из-за скромного наряда своей куколки: «Наши куклы слишком хорошо воспитаны для того, чтобы смеяться над теми, кто одет хуже их»558.
Fikr bildirish
основе сюжетов литературных произведений. Увлечение живыми картинами оставалось популярным в русском обществе довольно долгое время. Кукольные балы и маскарады завершались угощением, подававшимся в игрушечной посуде.
Fikr bildirish
Визиты составляют одну из самых крепких связей общества: напоминая людям, чем они обязаны друг другу, визиты приучают нас к сношеньям, которые извлекают из уединенья и эгоизму; визиты установляют между людьми отношенья больше или меньше тесные, которые способствуют благосостоянью и приятностям жизни...»554 В повести «Визиты» отец указыв
Fikr bildirish
юноши — видом хорошеньких девушек. Но, увы, любовная игра, поводом для которой послужила кукла, закончилась для молодых людей неудачей504.
Fikr bildirish
Табуирование телесного на всех этапах женского воспитания давало свои плачевные результаты не только для физического, но и умственного развития девочек. Мемуарная литература знает немало примеров предельной наивности институток462. Современники иронизировали над невинностью представлений институток, но в воспитании собственных дочерей следовали общественным нравам и нравоучительным образцам.
Fikr bildirish