Синхронистичность. Людологический анализ теории синхронистичности Карла Юнга
Рустам Чернов

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Kitob haqida Taassurotlar4 Iqtiboslar8 Oʻqiyapti1.2K Javonlarda

В данной небольшой по объему работе проведен людологический (ludo — играю, logos — знание) анализ Теории синхронистичности выдающегося психотерапевта Карла Юнга. Автор приходит к выводу, что К. Юнгом было зафиксировано свойство перехода бытия в возможности в действительность, которое лежит в основе формирования порядка вещей в социуме, в том смысле, что порядок — это единожды стабилизированный хаос восприятия. Таким образом, указанное свойство обеспечивает изменчивость социума.

Философия науки Психология Наука

Yosh cheklovlari: 12+

Huquq egasi: ООО "Издательские решения"

Nashr sanasi: 2020

nashriyot: Ridero

Qogʻoz sahifalar: 61

Oʻxshash kitoblar

Андрей ЩербаковФеномен сознания вне тела

18+

Алексей ТулинВведение в трансперсональную психологию

18+

Зарина ШаухаловаГерметизм

Карл Густав ЮнгПсихогенез душевных болезней

Станислав ГрофЭнциклопедия внутренних путешествий. Путь психонавта

Алексей ТулинНовая теория сознания. Трансперсональное мировоззрение

18+

Карл Густав ЮнгПсихология западной религии

Александр Петрович НиконовКвантовая механика и парадоксы сознания

Карл Густав ЮнгО психологии западных и восточных религий

Юрий МаксименкоГерметизм как основа понимания бытия

18+

Анатолий ТрутневКвантовая физика и нити пространства

Иоланта ПрокопенкоСакральная геометрия. Энергетические коды гармонии

Владимир БехтеревГипноз. Внушение. Телепатия.

Калшед Д.Внутренний мир травмы: Архетипические защиты личностного духа

18+

CборникЭниология как паранаука

Карл Густав ЮнгРеальное и сверхреальное

Вячеслав ЗайцевКак управлять Вселенной, не привлекая внимания санитаров. Методические рекомендации

18+

Калшед Д.Травма и душа: Духовно-психологический подход к человеческому развитию и его прерыванию

18+

Юрий МаксименкоИстоки человеческой цивилизации. Лемурия и Атлантида

18+

Ананда ДесаиЭзотерика и квантовая физика. Слияние духовности и науки

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar4

Дмитрий С.taassurotlarni ulashish4 yil oldin

👎Tavsiya etmayman

Пытался продраться сквозь начальные главы, но так и застрял в этом терновом кусте. Автор нагородил многослойно и возможно понятно только ему самому. Напихал терминологии, заумства, но совершенно нечитабельно. пробиться сквозь это невозможно. Дочитывать не стал .

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

268091 Айдемироваtaassurotlarni ulashish1 oy oldin

👍Tavsiya etaman

Очень много интересных терминов) Но, чтобы понять/раскрыть суть мне нужно прочитать ещё раз 🙄

Fikr bildirish

Vadimtaassurotlarni ulashish3 oy oldin

👎Tavsiya etmayman

🙈Hech bir narsa tushunarli emas

Автор искаженно и поверхностно понял суть как теории Юнга так и базовых принципов работы психологов. Смешные и глупые попытки придать наукообразности тексту лишь через нагромождение терминов, лишь подтверждает сформулированный выше вывод. Рекоменду к удалению из каталога.

Fikr bildirish

Iqtiboslar8

Nadezhda Z.iqtibos olmoqda1 yil oldin

Если бытие и существует, то оно существует именно как сопряжение (парадигма бытия) возможности (идеального, мысли) и (действительного, реального), сам человек задан нам, как минимум, в теле, детерминированном во времени и пространстве. Итак

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Nadezhda Z.iqtibos olmoqda1 yil oldin

все, что по совести можно сказать о бессознательном, так это лишь то, что сознающему разуму позволительно о нем говорить

Fikr bildirish

Nadezhda Z.iqtibos olmoqda1 yil oldin

Так, К. Юнг приводит ряд убедительных примеров, не будем их описывать просто подчеркнем их общие черты. Чувственно — воспринимаемое (то, что никак не может быть отнесено к области галлюцинации или самовнушения) вдруг оказывается в поле восприятия субъекта наблюдения именно в тот момент и именно в то время, когда он абсолютно не преднамеренно думает о данном объекте чувственного мира, тем самым происходит нечто вроде случайной удачи, но она приобретает порой весьма загадочные формы, когда повторяется в достаточно коротком промежутке времени несколько раз подряд, не меняя своей качественной формы. Это одна из временных групп, другие могут дифференцироваться относительно предшествия во времени, а так же удаленности на расстоянии (когда лицо «видит», умозрит событие, которое происходит вне пределов видимости, как таковой или предвидит наступление события во временном разрыве по отношению к своему настоящему). Это и называется синхронистичностью

Fikr bildirish