Kitobdan iqtiboslar  Золотая нить. Истоки русской народной культуры

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Цейтлин Г. Знахарства и поверья в Поморье.
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
В случае тяжелых родов восточные славяне вообще и северно-руссы в частности прибегали еще в 30-х годах нашего века к таким магическим средствам, как развязывание всех узлов в доме
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
В случае тяжелых родов восточные славяне вообще и северно-руссы в частности прибегали еще в 30-х годах нашего века к таким магическим средствам, как развязывание всех узлов в доме
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
, через который прыгает молодежь — это не только средство очищения, но и оберег; предпочтение, которое оказывают при этом соломе и разному старью, как топливу для таких костров, может свидетельствовать о том, что к огню приглашают умерших предков, хотя никаких других данных в пользу этого предположения нет
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
, через который прыгает молодежь — это не только средство очищения, но и оберег; предпочтение, которое оказывают при этом соломе и разному старью, как топливу для таких костров, может свидетельствовать о том, что к огню приглашают умерших предков, хотя никаких других данных в пользу этого предположения нет
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
«Хто не прийде на Купала дивицця, Той не буде до вику женицця
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
«Небо-батя (или тятя), Земля-мати, Помогите траву рвати (или брати), Матушка Вода, Дай добра! Матушка Трава, дай добра!»
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
«На небе светел месяц, на море белый камень, в поле сырой дуб; они три брата
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
Причем, согласно идее трех нитей (гун), трех начал — святости, страстности и злобы (незнания), соответственно светлой, красной и темной карме люди разделялись в своих посмертных судьбах: «Темные направляются в преисподнюю, Красные (раджас) — к человеческому (существованию), Светлые в мир богов уходят, Причастные счастливой доле. В силу исключительной злобности (они) Попадают в звериные лона, В силу праведных-неправедных (дел) — в человеческие. А в силу праведных — в божеские (лона)»
Fikr bildirish
123 456iqtibos olmoqda1 oy oldin
Причем, согласно идее трех нитей (гун), трех начал — святости, страстности и злобы (незнания), соответственно светлой, красной и темной карме люди разделялись в своих посмертных судьбах: «Темные направляются в преисподнюю, Красные (раджас) — к человеческому (существованию), Светлые в мир богов уходят, Причастные счастливой доле. В силу исключительной злобности (они) Попадают в звериные лона, В силу праведных-неправедных (дел) — в человеческие. А в силу праведных — в божеские (лона)»
Fikr bildirish