Kitobdan iqtiboslar  Милость Господня

Так вот учти, ни пророки, ни герои никому не нужны: неизвестно, какой фортель они могут выкинуть, какая блажь им взбредет, куда они повернут. Идеальный пророк — это распятый пророк, от лица которого можно благовествовать всякую хренотень. И идеальный герой — это мертвый герой, когда его героизм отлит в бронзе и поставлен на постамент.
10 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Он, по-видимому, полагал, что если наделить силой молитву, если у всех будет все, то сам собой прорастет Сад земных наслаждений, закончится эпоха распрей — не из-за чего будет конфликтовать. И разумеется, Он ошибся. Человеку не нужно все — ему нужно больше, чем у других. Он не хочет просто жить хорошо, он хочет жить лучше, чем все остальные. Он даже согласен, чтобы ему было плохо, но чтобы еще хуже было тем, кто его окружает. Молитва ненависти оказалась сильней молитвы любви. Таков человек и таким его создал Он сам.
8 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Он, по-видимому, полагал, что если наделить силой молитву, если у всех будет все, то сам собой прорастет Сад земных наслаждений, закончится эпоха распрей — не из-за чего будет конфликтовать. И разумеется, Он ошибся. Человеку не нужно все — ему нужно больше, чем у других.
7 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
«Все свершается по Воле Божьей, и мы должны принимать Волю Его и как Милость Его и как назначенное Им испытание».
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
«Жук ел траву, жука клевала птица, хорек пил мозг из птичьей головы, и страхом перекошенные лица ночных существ смотрели из травы»… Природа — это вовсе не благость, говорил отец Бенедикт, природа — это боль, страх, непрерывное пожирание слабых сильными. В природе не существует ни зла, ни добра, там властвует один принцип: сыт или голоден. В социальной среде, подчеркивал он, то же самое. И вообще, уже проверено много раз: крестьянский рай, каким он предстает в народном воображении, — это вовсе не муторное сельское бытие, где жизнь ходит по кругу: вспахал, посеял, собрал урожай, рай для крестьянина — это немыслимые городские блага, крестьянин немедленно перебирается в город, если возникает такая возможность, крестьянин с удовольствием пересаживается с телеги на автомобиль, и если можно не пахать и не сеять, а просто купить, то он с удовольствием идет не на поле, а в магазин.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
множество есть единство, а единство есть душа множества
Fikr bildirish
А раньше о том же рек Афанасий Великий: «Бог вочеловечился, чтобы человек обожился».
Fikr bildirish
Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и ничего нового нет под солнцем.
Fikr bildirish
А язычество — это принципиальная гетерархия: возникает из хаоса и само порождает хаос, ни в каком другом статусе оно не может существовать. Что-то вроде социальной чумы: вместо единой веры — множество враждующих вер, вместо народа, объединенного в нацию, — множество соперничающих между собой крестьянских общин.
Fikr bildirish
Через закон оправдываются, а через благодать спасаются…
Fikr bildirish