Kitobdan iqtiboslar Фитополис. Город жизниmuallif Стефано Манкузо
огромное разнообразие живых существ, которые не являются людьми, но делят с нами планету: растения составляют 86,7 % живых существ, грибы — 1,2 % (кажется, это мало, но на самом деле их количество в четыре раза больше, чем всех животных вместе взятых, они с трудом набирают ничтожные 0,3 %), микроорганизмы — 12 %
В 2000 году два профессора из Колумбийского и Стэнфордского университетов опубликовали результаты исследования [3]; они изучали поведение покупателей на калифорнийском продуктовом рынке: поставили прилавок с джемами «Wilkin & Sons», устроили дегустацию и каждые несколько часов меняли 24 предлагаемых на пробу наименования на шесть, а потом обратно. Исследование показало, что в среднем покупатели пробовали только две разновидности, независимо от предложенного ассортимента. Несмотря на больший интерес к прилавку с 24 видами джема (людей подходило больше, и они дольше задерживались у прилавка), только 3 % попробовавших в итоге купили баночку джема, в то время как при маленьком выборе этот показатель поднимался до 30 %. Более того, при увеличении ассортимента покупатели в целом оставались менее довольны дегустацией. Таким образом, большое количество вариантов, как правило, вызывает реакцию, противоположную той, что кажется логичной.
Растения, согласно замечательному определению Климента Тимирязева, русского ботаника начала XX века, — «связующее звено между Землей и Солнцем». Благодаря фотосинтезу им удается сотворить настоящее чудо — превратить световую энергию Солнца в химическую энергию (сахара́)
фитополисы — живые города, в которых соотношение растений и животных будет приближено к природному: на 86,7 % растений 0,3 % животных (включая людей).
Мы никогда, наверное, не сумеем принять во внимание все существующие формы жизни, мы даже не пытаемся делать этого и просто исключаем из условий любой задачи все, что не похоже на нас. Закрывая глаза то на одно, то на другое, мы убрали со своего мысленного горизонта столько форм жизни, что в итоге остались в одиночестве.