В этой книге вы познакомитесь с неустрашимым Тенгоном, практиком мистического учения Чод. Вместе с ним вы пройдете через тяжелые этапы обучения, чтобы стать настоящим мастером. Все эти качества пригодятся в тяжелых схватках с темными силами, где любая оплошность может стоить жизни. С ним вы будете спасать мирных жителей от черных чар колдуний и колдунов, побеждать мертвецов, восставших из могил, сражаться с оборотнями и кровожадными ракшасами. Вы узнаете, как укрощать жестоких ведьм и шаманов.
Процесс накопления заслуг проходит таким образом: в начале, посредством особенной для Чод практики пхова*, сознание выносится через макушку и остается снаружи, приняв форму Дакини*. Это чистое сознание далее созерцает материальное подношение трех пиров и духовный дар дхармы. Три пира это — белый пир, где чистые составляющие тела, такие как мозг и телесные соки (за исключением крови) посредством визуализации трех слогов «ОМ» «А:" и «ХУНГ», олицетворяющих ваджрные тело, речь и ум всех Будд, трансформируются в нектар, подносимый Учителям, Йидамам*, Буддам, Дхарме и Сангхе. Красный пир, когда нечистые и грубые составляющие плоть, кровь, кости и т. п. подносятся в качестве угощения голодным духам и существам низших сфер бытия. Пестрый или разнообразный пир, здесь кожа разрубается на кусочки, которые, в свою очередь преобразовываются в те вещи, которые необходимы присутствующим на угощении гостям, как-то: дворцы-обители для Йидамов, монашеская одежда для монахов, места обитания, свита, супруги, дети, богатства, пища и т. п. После того как бестелесные духи, а эта практика главным образом направлена на них, удовлетворятся, йогин предлагает им дар Дхармы, он разъясняет им основные ее постулаты, просит их отказаться от злых помыслов и не причинять вреда другим живым существам. Затем гости провожаются в места их природного обитания. В заключение йогин памятует о том, что и дар, и дарующий, и получающий дар всего лишь наименования и существуют взаимозависимо. Это памятование специальная практика по накоплению собрания мудрости.
Слово «Чод» можно перевести с тибетского как «отсечение». Что же здесь отсекается?
Внешние галлюцинации, видения божеств и демонов происходят от внутреннего корня — концепции цепляния за «Я». Вот этот-то корень неведения и всех ошибочных представлений и отсекается в процессе практики Чод.
— Почему Будда запретил мирянам изучать Винаю — устав монашеской дисциплины? — спросил Тенгон, рассчитывая на то, что такие тонкости оборотень уж точно не знает. — Для того чтобы у мирян развивалось уважение к монахам, и они не зарабатывали негативную карму, видя своим незрелым умом какие-нибудь несоответствия и критикуя монахов.
Очень захватывающие истории. Вдохновляют на практику. Похожи на сказки, но про действительно существующий ритуал. Изначально я была погружена в тему Чода, поэтому никаких сложностей в понимании не возникло. В целом, думаю, ни у кого не возникнет, потому что в предисловии всё очень здорово объясняется. Почерпнула немного знаний и добавила несколько «кусочков» в общий паззл знаний о Чоде. Пусть будет больше таких книг на благо всех существ! И пусть эта книга принесет благо читающим 🙂
