Фантастические твари нашего подсознания. Как монстры помогли нам стать людьми
«Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть»
Для всех, кто когда-либо боялся темноты и задумывался, почему мы с таким упоением смотрим фильмы ужасов и пересказываем древние сказания о драконах.
Монстры всегда были с нами, потому что они — это мы сами. Или, точнее, то, чем мы отказываемся себя считать…
Опираясь на обширный материал — от «Эпоса о Гильгамеше» и «Беовульфа» до психоанализа и эволюционной биологии, — историк Натали Лоуренс исследует знаковые образы. Рогатый шаман, вендиго, ехидна, дракон, динозавр, минотавр и Медуза Горгона предстают не просто персонажами страшилок, а архетипами, через которые мы учились справляться с хаосом, определять границы «своего» и «чужого» и договариваться со «зверем» внутри. Мы узнаем, как менялось восприятие монстров с развитием науки: почему в XVII веке ученые принимали чучела панголинов за дьяволов, когда женщин-богинь плодородия начали ассоциировать со змеями и как дикий Грендель из древнеанглийского эпоса превратился в экологического стража в современной литературе. Автор показывает, как воображение помогает человечеству справляться с ужасами реальности. От первобытного страха перед дикой природой до ядерной бомбы — мы всегда представляем свои кошмары как нечто чешуйчатое и клыкастое.
«Фантастические твари нашего подсознания» — это глубокий антропологический и психологический анализ того, как страхи формируют культуру, общество и нас самих.
Монстры всегда были с нами, потому что они — это мы сами. Или, точнее, то, чем мы отказываемся себя считать…
Опираясь на обширный материал — от «Эпоса о Гильгамеше» и «Беовульфа» до психоанализа и эволюционной биологии, — историк Натали Лоуренс исследует знаковые образы. Рогатый шаман, вендиго, ехидна, дракон, динозавр, минотавр и Медуза Горгона предстают не просто персонажами страшилок, а архетипами, через которые мы учились справляться с хаосом, определять границы «своего» и «чужого» и договариваться со «зверем» внутри. Мы узнаем, как менялось восприятие монстров с развитием науки: почему в XVII веке ученые принимали чучела панголинов за дьяволов, когда женщин-богинь плодородия начали ассоциировать со змеями и как дикий Грендель из древнеанглийского эпоса превратился в экологического стража в современной литературе. Автор показывает, как воображение помогает человечеству справляться с ужасами реальности. От первобытного страха перед дикой природой до ядерной бомбы — мы всегда представляем свои кошмары как нечто чешуйчатое и клыкастое.
«Фантастические твари нашего подсознания» — это глубокий антропологический и психологический анализ того, как страхи формируют культуру, общество и нас самих.
Yosh cheklovlari: 16+
Huquq egasi: Издательство АЗБУКА
nashriyot: Издательство АЗБУКА
tarjimon: Марина Кедрова
Qogʻoz sahifalar: 293
Kitobning boshqa versiyalari 1
Фантастические твари нашего подсознания. Как монстры помогли нам стать людьми
·
Натали ЛоуренсTaassurotlar 4
💤Zerikarli
Мне показалась скучноватой. Хотя заявленная тема выглядит достаточно привлекательно. Но автор больше внимание уделила перечислению, чем глубокому анализу.
👍Tavsiya etaman
Интересная точка зрения...! Если хочется прочитать что новое , и понять или хотя бы разобраться в них, монстров нашего детства.. Рекомендую.))
👍Tavsiya etaman
💡Axborot beruvchi
🚀Ajralish imkonsiz
2 kishiga yoqdi
Iqtiboslar 97
Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими, какие мы есть
6 kishiga yoqdi
«одной из самых ранних форм самосознания было осознание себя мясом»
4 kishiga yoqdi
Мифы всегда будут пронизаны политическими и социальными контекстами времени и места, в которых они появились. Эти истории, по сути, описывают, как хаос был преобразован в упорядоченный мир. И не только физический: мифы можно понимать как драматизацию развития человеческого разума и формирования коллективного опыта. Их даже можно читать как истории о природе самого творчества.
2 kishiga yoqdi