Или – или

Kitobdan iqtiboslar  Или – или

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
А ведь есть на свете люди без всякого внутреннего содержания, живущие лишь заимствованным у других. Эти люди схватывают лишь внешнее впечатление, а не самую сущность предмета, и при первом же дыхании действительной жизни слабый след этот стирается в их душе, как в зеркале образ нашей красавицы, вздумай она хоть одним дыханием открыть ему свое сердце.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Господи, как она стремительно бежит! Точно дурная совесть за грешником!
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Как, однако, скука… ужасно скучна! Более верного или сильного определения я не знаю: равное выражается лишь равным. Если бы нашлось выражение более сильное, оно бы нарушило эту всеподавляющую косность. Я лежу пластом, ничего не делаю. Куда ни погляжу – везде пустота: живу в пустоте, дышу пустотой. И даже боли не ощущаю. Прометею хоть коршун печень клевал, на Локи хоть яд беспрерывно капал – все же было хоть какое-нибудь разнообразие, хоть и однообразное. Для меня же и страдание потеряло свою сладость. Посулите мне все блага или все муки земные – я не повернусь даже на другой бок ради получения одних или во избежание других. Я медленно умираю. Что может развлечь меня? Вот если бы я увидал верность, восторжествовавшую над всеми испытаниями, увлечение, все преодолевшее, веру, двигающую горы, если б я видел торжество мысли, примиряющее конечное с бесконечным… Но ядовитое сомнение разрушает все. Моя душа подобна Мертвому морю, через которое не перелететь ни одной птице – достигнув середины, она бессильно падает в объятия смерти.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Право, я похож на Люнебургскую свинью. Мышление – моя страсть. Я отлично умею искать трюфели для других, сам не получая оттого ни малейшего удовольствия. Я подымаю носом вопросы и проблемы, но все, что я могу сделать с ними, – это перебросить их через голову.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
берегись, дитя мое, такой взгляд, брошенный снизу, опаснее, чем «gerade aus»[36] в фехтовании (а какое же оружие может блеснуть так внезапно и затем пронзить насквозь, как глаз?), – маркируешь, как говорится, in quarto[37], и выпадаешь in secondo[38].
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Осторожнее, моя прелестная незнакомка! Осторожнее! Выходить из кареты не так-то легко, как кажется, часто это бывает очень даже решительным шагом.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Поэтическая натура моего приятеля была недостаточно богата или, если хотите, недостаточно бедна, чтобы отличить поэзию от действительности. Напротив, он сам вносил поэзию в окружающую его действительность и, насладившись, уносил ее обратно в виде поэтических воспоминаний и размышлений. В этом заключалось для него двойное наслаждение: в первом случае он сам отдавался упоению эстетического, во втором – он эстетически наслаждался своей личностью; в первом – он лично эгоистически наслаждался этой им же самим опоэтизированной действительностью, во втором – личное «я» как бы стушевывалось: наслаждаясь каким-нибудь положением, он смотрел на себя как-то со стороны и наслаждался видом самого себя в этом положении.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Да, нечистая совесть может таки внести в жизнь некоторый интерес и оживление!
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
В повседневной жизни он имеет честь считаться в полном уме и ясном сознании, но он отлично знает – пожелай он объяснить свое положение хотя бы одному человеку в мире, его приняли бы за сумасшедшего. От этого легко сойти с ума, но он не сходит, и в этом именно все его несчастье.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Несчастный, стало быть, – тот, чей идеал, чье содержание жизни, чья полнота сознания, чья настоящая сущность так или иначе лежит вне его. Несчастный всегда отторгнут от самого себя, никогда не слит с самим собой. Но отторгнутый от самого себя может, очевидно, жить либо в прошедшем, либо в будущем времени.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish