Kitobdan iqtiboslar  Византизм и славянство

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Византизм есть прежде всего особого рода образованность или культура, имеющая свои отличительные признаки, свои общие, ясные, резкие, понятные начала и свои определенные в истории последствия.
Fikr bildirish
Византизм есть прежде всего особого рода образованность или культура, имеющая свои отличительные признаки, свои общие, ясные, резкие, понятные начала и свои определенные в истории последствия
Fikr bildirish
Vasilisaiqtibos olmoqda11 oy oldin
Форма (сказал я выше) есть выражение внутренней идеи на поверхности содержания.
Fikr bildirish
Vasilisaiqtibos olmoqda11 oy oldin
Форма есть деспотизм внутренней идеи, не дающий материи разбегаться.
Fikr bildirish
Vasilisaiqtibos olmoqda11 oy oldin
Триединый процесс: 1) первоначальной простоты, 2) цветущего объединения и сложности и 3) вторичного смесительного упрощения, свойствен точно так же, как и всему существующему, и жизни человеческих обществ, государствам и целым культурным мирам
Fikr bildirish
постепенная индивидуализация, обособление, с одной стороны, от окружающего мира, а с другой — от сходных и родственных организмов, от всех сходных и родственных явлений.
Fikr bildirish
процесс развития в этой органической жизни значит вот что: Постепенное восхождение от простейшего к сложнейшему,
Fikr bildirish
Мы видим только общие стремления, отчасти общие племенные интересы и действия, но не видим общих своеобразных идей, стоящих выше племенного чувства, порожденных им, но после вознесшихся над племенем, для вящего всенародного, ясного руководства и себе, и чужим (человечеству). Славянство есть, и оно численностью очень сильно; славизма нет, или он еще очень слаб и не ясен.
Fikr bildirish
Тот, кто воюет против византизма, воюет, сам не зная того, косвенно и противу всего славянства; ибо что такое племенное славянство без отвлеченного славизма?.. Неорганическая масса, легко расторгаемая вдребезги, легко сливающаяся с республиканской Всеевропой! А славизм отвлеченный, так или иначе, но с византизмом должен сопрячься. Другого крепкого дисциплинирующего начала у славян разбросанных мы не видим. Нравится ли нам это или нет, худо ли это византийское начало или хорошо оно, но оно единственный надежный якорь нашего не только русского, но и всеславянского охранения.
Fikr bildirish
столь общая идея европеизма ясна и соответствует одной, так сказать, органически связной исторической картине.
Fikr bildirish