Kitobdan iqtiboslar  Византизм и славянство

Византизм есть прежде всего особого рода образованность или культура, имеющая свои отличительные признаки, свои общие, ясные, резкие, понятные начала и свои определенные в истории последствия.
Fikr bildirish
Византизм есть прежде всего особого рода образованность или культура, имеющая свои отличительные признаки, свои общие, ясные, резкие, понятные начала и свои определенные в истории последствия
Fikr bildirish
Vasilisa
Vasilisaiqtibos olmoqda7 oy oldin
Форма (сказал я выше) есть выражение внутренней идеи на поверхности содержания.
Fikr bildirish
Vasilisa
Vasilisaiqtibos olmoqda7 oy oldin
Форма есть деспотизм внутренней идеи, не дающий материи разбегаться.
Fikr bildirish
Vasilisa
Vasilisaiqtibos olmoqda7 oy oldin
Триединый процесс: 1) первоначальной простоты, 2) цветущего объединения и сложности и 3) вторичного смесительного упрощения, свойствен точно так же, как и всему существующему, и жизни человеческих обществ, государствам и целым культурным мирам
Fikr bildirish
постепенная индивидуализация, обособление, с одной стороны, от окружающего мира, а с другой — от сходных и родственных организмов, от всех сходных и родственных явлений.
Fikr bildirish
процесс развития в этой органической жизни значит вот что: Постепенное восхождение от простейшего к сложнейшему,
Fikr bildirish
Мы видим только общие стремления, отчасти общие племенные интересы и действия, но не видим общих своеобразных идей, стоящих выше племенного чувства, порожденных им, но после вознесшихся над племенем, для вящего всенародного, ясного руководства и себе, и чужим (человечеству). Славянство есть, и оно численностью очень сильно; славизма нет, или он еще очень слаб и не ясен.
Fikr bildirish
Тот, кто воюет против византизма, воюет, сам не зная того, косвенно и противу всего славянства; ибо что такое племенное славянство без отвлеченного славизма?.. Неорганическая масса, легко расторгаемая вдребезги, легко сливающаяся с республиканской Всеевропой! А славизм отвлеченный, так или иначе, но с византизмом должен сопрячься. Другого крепкого дисциплинирующего начала у славян разбросанных мы не видим. Нравится ли нам это или нет, худо ли это византийское начало или хорошо оно, но оно единственный надежный якорь нашего не только русского, но и всеславянского охранения.
Fikr bildirish
столь общая идея европеизма ясна и соответствует одной, так сказать, органически связной исторической картине.
Fikr bildirish