Исповедь бывшей послушницы

Мария Кикоть

С какой же трепетной нежностью Мария описывает свои отношения с богом и служение в Рождествено… И с какой болью говорит об извратившей учение Христа игумении Николае. В её тексте нет ненависти или обиды – только отчаяние и искреннее непонимание того, как православный монастырь мог превратиться в тоталитарную секту. Очень искренняя и честная проза без морализаторства, навязывания своей веры и оценки других. Просто описание своего опыта, терапия текстом, действительно созданная скорее для себя самой, чем для читателя. Как атеистка я со скепсисом отношусь к религиозной литературе, но эту книгу никак не могу отнести к «пропаганде православия» — наоборот, она вызывает глубокое уважение к людям, решившим посвятить себя монашеству. И мурашки ужаса бегут по коже, когда смотришь на фотографии Свято-Никольского женского монастыря или слушаешь записи интервью матушки Николаи, понимая, какой в какой ад там превратили веру... Надеюсь, что Мария счастлива в миру. Какой бы ни была вера, ломать ради неё себя и идти против своих ценностей — явно не путь к свету.

Книга понравилась. Читается легко. Довольно поучительное произведение. Всегда считала, что Бог должен быть в душе у каждого. Все остальное - внешняя шелуха и показушничество. Чтобы быть ближе к Богу, не надо идти в монастырь. Просто поступай и живи по совести.

Было противно читать этот опус. Бросила в том месте, где автор с присущим ей всезнайством и открытию глаз на это безобразие, решила написать и о "так называемых прозорливых батюшках". Писал человек который к монастырю не должен был подходить и на пушечный выстрел. А если и подходить то, с тем настроем- оставить за воротами прежнюю себя и начать всё с чистого листа. Полностью отрешится себя и строить новую, отсекая все свои желания. В монастыре так. Или для автора это было новостью? Во все времена в монастыре жизнь была не сахар и люди шли туда, зная это. Всё, что описывает с таким возмущением автор это нормальный быт монастыря, обыкновенный. Послушания -да, иной раз вместо молитв-да. Авторитет настоятельницы-да. То, что матушка иной раз перегибает палку это другой вопрос. И то,не всё так однозначно, как мне кажется. Рассказывать или писать настоятельнице свои мысли-да. В общей картине, если отбросить заламывание рук автора - обычный монастырь , обычный монастырский устав. Да сложно, да ломка себя, но в монастыре так. А о том , как автор прошлась по Лествице Иоанна Лествичника я вообще в шоке. Даже один этот факт говорит о том, что гордость там через край. Лествица- эта работа над собой, это пример идеального,пусть (конечно) трудного возрастания внутреннего человека над собой. Резануло ещё и то, как автор проходится неоднократно по афонским старцам, по их так называемым, брошюркам. Как сплевывание. По о. Илии. Обо всех авторитетах в духовной жизни , настоящих и прошлых, о столпах монастырской жизни,прошлись грязными сапогами, не вылезая из коровника. Могла бы ещё написать, но не буду Скажу только, что столько грязи как про православие наверное нет ни про одну религию. Врагу она так ненавистна, за то, что она истинна, что он из кожи вон вылазит, чтобы очернить её. А если её чернят бывшие монахи и послушницы, то в аду наверное пир на весь мир. Хочу ещё заметить, что у автора есть нестыковки. Например, мамы это не монахини, как она говорит, но тут же говорит, что у одной мамы имя Хиония,а ее настоящего имени она не знала никогда. Если она не монахиня, то имя ей не меняли, так как только при постриге меняют его . В заключении хочу сказать, что не люди в церкви святые, а сама церковь. Ее таинства, молитвы.