Доказательство бытия Бога
Иммануил Кант — один из величайших философов эпохи Просвещения, чье влияние на философию и науку до сих пор остается неисчерпаемым. В своей работе «Доказательство бытия Бога» Кант исследует глубочайшие вопросы теологии и метафизики, предлагая критический взгляд на традиционные доводы о существовании высшего разума. Эта книга открывает уникальную возможность для читателей погрузиться в анализ моральных, рациональных и философских аспектов веры и разумности. Актуальность работы Канта заключается в новых перспективах в изучении вопросов о смысле жизни и природе бытия, которые остаются важными и в современном мире. Книга поднимает такие темы, как вера и знание, наука и религия, предлагая читателю самому найти ответы на фундаментальные вопросы бытия. «Доказательство бытия Бога» будет интересно не только философам и теологам, но и всем, кто стремится глубже понять природу веры и разума. Позвольте себе насладиться интеллектуальным путешествием вместе с одним из величайших мыслителей в истории.
Yosh cheklovlari: 12+
Huquq egasi: Издательство ЭКСМО
Nashr sanasi: 2025
nashriyot: Издательство «Эксмо»
tarjimon: Николай Соколов
Qogʻoz sahifalar: 264
Kitobning boshqa versiyalari 4
Доказательство бытия Бога
·
Иммануил КантДоказательство бытия Бога
·
Иммануил КантДоказательство бытия Бога
·
Иммануил КантДоказательство бытия Бога
·
Иммануил КантIqtiboslar 8
Мы видели также, что создание такой общности, как Царство Божье, предпринимается людьми только через посредство религии, и, наконец, дабы последняя стала публичной (что необходимо для общности), эта общность может представляться в чувственной форме церкви, организация которой, следовательно, должна быть обязательным для людей делом, которое предоставлено им и которого от них можно требовать.
человек принимает мотив в свою максиму (поскольку он становится общим правилом, согласно которому человек хочет поступать)
Таким образом, хотя для правомерного действования мораль не нуждается ни в какой цели и для нее достаточно закона, который заключает в себе формальное условие применения свободы вообще, из морали все же возникает цель; ведь разум никак не может быть безразличным к тому, каков ответ на вопрос: что же последует из этого нашего правомерного действования и к какой цели – если даже допустить, что это и не вполне в нашей власти, – мы можем направить свои поступки, чтобы они по крайней мере были в согласии с нею?