Клинический психоанализ. Интерсубъективный подход

Kitobdan iqtiboslar  Клинический психоанализ. Интерсубъективный подход
muallif Роберт Д. Столороу

Дарья Тарасенко
Дарья Тарасенкоiqtibos olmoqda1 yil oldin
По мнению авторов этой книги, перенос не есть повторение, скорее, это абсолютно новый опыт, который не может и не должен быть до конца проанализирован. Это опыт, который «призван обогатить аффективную жизнь пациента». Столороу, Брандшафт и Атвуд особенно подчеркивают «целительную роль непроговоренного, непроанализированного самостно-объектного переноса». Что же такое разрешение переноса? Это, по их мнению, интеграция опыта переноса. На наш взгляд, это положение отличает интерсубъективный подход от всех других современных версий психоанализа.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Сергей Садышев
Сергей Садышевiqtibos olmoqda2 yil oldin
Это не патологические защиты – это, скорее, попытки возобновить в отношениях с аналитиком архаичные идеализирующие и зеркальные связи, которые были преждевременно травматически прерваны в течение формирующих лет развития пациента и опираясь на которые теперь он пытается восстановить и сохранить собственное самоощущение, а также возобновить и завершить задержанное психологическое развитие.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Лев К.
Лев К.iqtibos olmoqda6 yil oldin
Развитие ребенка рассматривается не как трансформация полиморфнопервертного существа в существо невротическое, а как развитие существа, претерпевающего трансформацию своей субъективной данности посредством вовлечения и установления аффективных связей с другими субъективными мирами.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Наталья Александрова
Наталья Александроваiqtibos olmoqda9 yil oldin
Уникальность психоанализа как науки состоит в том, что наблюдатель является в то же время и объектом наблюдения… (Atwood, Stolorow, 1984, p. 41–42).
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Gor Rus
Gor Rusiqtibos olmoqda6 oy oldin
позиция непрерывного эмпатического исследования, т.е. позиция последовательного постижения смысла проявлений пациента
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Diana Ganso
Diana Gansoiqtibos olmoqda4 kun oldin
Будучи механистичной, дистанцированной от опыта концепцией, идея оптимальной фрустрации несовместима с эмпатически-интроспективной психологией самости (Stolorow, 1983).
Fikr bildirish
Diana Ganso
Diana Gansoiqtibos olmoqda4 kun oldin
Идея оптимальной фрустрации как основы формирования структуры является пережитком теории влечений и количественных метафор, которые сохраняются и в теоретизировании Кохута.
Fikr bildirish
Diana Ganso
Diana Gansoiqtibos olmoqda4 kun oldin
очерчивания границ собственной самости,
Fikr bildirish
Diana Ganso
Diana Gansoiqtibos olmoqda1 hafta oldin
похотливые чувства и устремления могут служить цели восстановления самости через поиск эротизированного замещения отсутствовавшего или непостоянного самостно-объектного опыта.
Fikr bildirish
Diana Ganso
Diana Gansoiqtibos olmoqda2 hafta oldin
-первых, как показал сам Кохут (Kohut, 1955), в силу того, что биологические силы недоступны эмпатии и интроспекции, влечениям вовсе нет места в психоаналитической теории, а тем более в психологии самости. По нашему мнению, то, что Кохут относил к изолированным влечениям, лучше всего концептуализировать как реактивные аффективные состояния – такие, как эротическое вожделение и нарциссический гнев (Jones, 1985; Stolorow, 1986a).
Fikr bildirish