Катастрофа Московского царства
Сергей Шокарев

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

Смутным временем, или Смутой называют события первой российской гражданской войны в начале XVII века, тяжесть которой усугублялась вмешательством во внутренний конфликт соседних государств Речи Посполитой и Швеции и захватом ими русских земель. Была ли Смута случайностью или стала закономерным этапом развития Московского царства? Какие факторы привели страну к критическому состоянию и что позволило преодолеть катастрофу? В чем состоят уроки Смуты и какие перспективы открывались в ходе этих событий? Историк Сергей Шокарев в своей книге ищет ответы на эти вопросы и стремится определить место и значение Смутного времени в общем ходе отечественной истории. Как показывает автор, кризис Смуты являлся следствием перенапряжения военно-мобилизационной модели, созданной Иваном III, и вместе с тем — результатом перекосов автократической системы при Иване Грозном. В ходе событий Смуты сформировались несколько альтернатив самодержавной традиции, которые, однако, не были реализованы и развитие автократической модели продолжилось. Сергей Шокарев — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник лаборатории Древнерусской культуры ШАГИ РАНХиГС, автор научных и научно-популярных работ, посвященных социально-политической и культурной истории Средневековой России.

История России Европа История Виртуальный рассказчик

Yosh cheklovlari: 12+

Nashr sanasi: 2023

nashriyot: Новое литературное обозрение

Seriya: Что такое Россия

Qogʻoz sahifalar: 460

Bu seriyada

Кирилл СоловьевХозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

Амиран УрушадзеКавказская война. Семь историй

Михаил КромРождение государства. Московская Русь XV-XVI веков

Александр ФилюшкинПервое противостояние России и Европы. Ливонская война Ивана Грозного

Елена ОсокинаАлхимия советской индустриализации: время Торгсина

Кирилл СоловьевСамодержавие и конституция. Политическая повседневность в России в 1906–1917 годах

Евгений АнисимовПетр Первый: благо или зло для России

Сергей НикитинСтрана имен. Как мы называем улицы, деревни и города в России

Сергей НикитинКак квакеры спасали Россию

Амиран УрушадзеВольная вода. Истории борьбы за свободу на Дону

Денис СдвижковЗнайки и их друзья. Сравнительная история русской интеллигенции

Олег БудницкийЛюди на войне

18+

Кирилл СоловьевСоюз освобождения: либеральная оппозиция в России начала ХХ века

Галина УльяноваКупчихи, дворянки, магнатки: Женщины-предпринимательницы в России XIX века

Олег БудницкийЗолото Колчака

Михаил ДавыдовЦена утопии: История российской модернизации

Олег БудницкийКрасные и белые

Владислав АксёновВойна патриотизмов: Пропаганда и массовые настроения в России периода крушения империи

Вера МильчинаФранцузы «полезные» и «вредные»: надзор за иностранцами в России при Николае I

Елена ОсокинаСудьбы икон в Стране Советов. 1920–1930-е

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Taassurotlar 25

Денис Глуховtaassurotlarni ulashish2 oy oldin

Tavsiya etaman

Axborot beruvchi

Foydali

Ajralish imkonsiz

Отличная книга по истории Смутного времени. Написано живым языком с потрясающими вставками цитат на русском языке 17 века.

Fikr bildirish

Владимирtaassurotlarni ulashish10 oy oldin

Tavsiya etaman

Axborot beruvchi

Foydali

Ajralish imkonsiz

Отличная работа, глубокое погружение в материал, написано легко и понятно, читается на одном дыхании.

Fikr bildirish

Елена Н.taassurotlarni ulashish2 oy oldin

Tavsiya etaman

Fikr bildirish

Iqtiboslar 2090

Виктор Кочубейiqtibos olmoqda3 yil oldin

Дворянская поместная конница составляла ядро вооруженных сил России начиная с конца XV века до второй половины XVII века. Для России того времени это был единственно возможный способ содержать армию, поскольку цари не могли выплачивать воинам денежное жалованье из-за недостатка драгоценных металлов. Армия, таким образом, была переведена на содержание за счет населения. Этот принцип в целом был справедлив. Ведь именно крестьянина защищал от «злых татар» его помещик. Однако чаще всего татарин был далеко, а свой барин рядом и требовал зерна или денег, а если по тем или иным причинам не получал, то избивал, сажал в домашнюю тюрьму и т. д. Так возникали серьезные конфликтные ситуации, решением которых до определенного времени был «крестьянский выход» на Юрьев день (то есть за неделю до и неделю спустя 26 ноября). Обратной стороной вопроса было обнищание дворян и невозможность несения ими службы из-за того, что поместья запустели от крестьянского «выхода», бегства, гибели или разорения.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish