Искусство эпохи Возрождения. Нидерланды, Германия, Франция, Испания, Англия
Книги петербургского искусствоведа Александра Викторовича Степанова, посвященные искусству эпохи Возрождения, неизменно пользуются любовью читателей. Помещая творчество прославленных мастеров Ренессанса в широкий исторический и культурный контекст, автор находит новые, неожиданные ракурсы для каждого из них, благодаря чему произведения, за которыми за многие века существования закрепился статус хрестоматийных, вдруг обретают шанс быть увиденными и переосмысленными заново. В третьей книге, посвященной искусству эпохи Возрождения, автор рассматривает творчество мастеров основных национальных художественных школ Западной Европы ХV–ХVI столетий — Яна ван Эйка, Мемлинга, Босха, Брейгеля, Дюрера, Кранаха, Штосса, Гольбейна, Гужона, Эль Греко, Хиллиарда и других великих мастеров Возрождения. Книга А.В. Степанова обладает универсальностью в лучшем смысле этого слова: в то время как динамичное, увлекательное повествование будет интересно самому широкому читателю, академическая глубина исследования помещает ее в один ряд с работами крупнейших мировых специалистов в области искусства эпохи Возрождения.
Taassurotlar4
👍Tavsiya etaman
4 kishiga yoqdi
👍Tavsiya etaman
🔮Dono
💡Axborot beruvchi
🎯Foydali
🚀Ajralish imkonsiz
1 kishiga yoqdi
Iqtiboslar1297
Кампен сосредоточил контрасты светотени на носу, около рта, вокруг глаз де Масмина. А световой акцент падает на висок, скулу, щеку, ухо и шею модели, то есть вовсе не туда, куда было направлено внимание самого портретиста и куда в первую очередь смотрим мы.
2 kishiga yoqdi
С неукоснительной последовательностью проведенное уподобление жизненного пути святого Себастьяна страстнóму пути Христа — проповеднический прием, подводящий каждого, кто стоит перед алтарем, к мысли, что и он, подобно Себастьяну, должен руководствоваться в трудные моменты жизни примером Христа.
1 kishiga yoqdi
нет оснований для обвинения Альтдорфера в имморализме — этом злокачественном приобретении людей Новейшего времени. Его идея заключалась в том, чтобы продемонстрировать ужасающую, не вмещающуюся в обыденное человеческое сознание неотвратимость смерти Христа. Вочеловечившись без остатка, Христос тем самым добровольно лишил себя каких-либо преимуществ перед лицом этой неизбежности.
1 kishiga yoqdi
- Asosiy
- ⭐️История искусств
- Александр Степанов
- 📖Искусство эпохи Возрождения. Нидерланды, Германия, Франция, Испания, Англия
