Мы не рассуждаем вслух с коллегами о Боге — долго и надоедливо, а просто не осуждаем, не сплетничаем, не огрызаемся и не надмеваемся. Мы не разливаем водой схватившихся в словесной баталии родственников — но тихо встаём перед иконой, и просим Бога, чтобы он примирил их и успокоил. Мы не дарим насильно незнакомым людям Евангелие — но живём так, что к концу жизни Благая весть начинает просвечивать сквозь наши лица
И вот однажды Иисус из Назарета начал проповедовать странное и трудное учение о радости и борьбе с собой, о каком-то Царстве и любви, о лицемерии и смирении. Он начал исцелять и воскрешать людей, но главная цель была не в этом — «Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!»
«Будем верить, чтобы молиться, и станем молиться, чтобы не иссякла та вера, которою молимся!» — раскрыл как-то раз блаженный Августин секрет стяжания веры, и в возгласе отца бесноватого отрока мы видим то же самое: он говорит «Верую!», имея в виду, что есть в его душе чуточка этого сокровища, а потом добавляет молитву-прошение: «Помоги моему неверию!»
Понятно, совсем не просто полностью довериться Христу. В одночасье — точно не получится. Но поработать ради такого стоит. И одно из главных средств к достижению этой цели (которое и само в какой-то степени цель) — попытка искреннего разговора с Богом, призывание Его святого Имени
Сколько раз в Евангелии Он говорит о том, чтобы мы верили, чтобы любую боль сердца приносили Ему, как доверчивый малыш показывает взрослому порезанный палец или сломанный карандаш. Как важно не сомневаться в том, что Бог нас любит и хочет помочь, хочет, чтобы мы были счастливы…
«Верую, Господи! Помоги моему неверию!» Удивительно правдиво звучат эти слова, и каждый из нас может применить их к себе
Как ребёнок боится сделать первый поворот педалей на двухколёсном велосипеде, а взрослый сзади держит его и говорит: не бойся, не упадёшь, я рядом — так и тут Господь призывает человека сорвать с души покров сомнений, цинизма и смущения. «По вере вашей да будет вам»
