Kitobdan iqtiboslar  Вторая тетралогия
muallif 

Так вот что называем мы завершением ткани, в деле политики: правильным сплетением соединить нравы людей мужественных и рассудительных, причем царское искусство, связывая их жизнь единомыслием и дружбою в нечто общее, производит великолепнейшую и превосходнейшую из всех тканей, — ткань, которою обвивает по городам, содержит в связи и всех других, рабов и свободных, и, не упуская из виду ничего, что делает город, насколько это возможно, счастливым, правит в нем и распоряжается.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
А душа, слишком полная стыда-то и лишенная мужественной отваги, перешедши такою чрез многие поколения, становится непомерно вялою и, наконец, совершенно извращается.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Люди сдержанные, вероятно, ищут своего же нрава и как сами берут жен, по возможности, в таких домах, так и своих невест выдают замуж опять в такие же. То же делает и род людей мужественных, — гонится за собственною природой. Между тем оба рода должны бы делать совершенно противное этому.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Стремление достигнуть этим путем богатства и силы стоит ли даже того, чтобы серьезно порицать его?
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Что же? природа сдержанная, приняв эти мнения, не становится ли истинно рассудительною и разумною, по крайней мере, в гражданских отношениях, а не вошедши в общение с тем, о чем говорим, не несет ли, по всей справедливости, унизительного упрека в ограниченности?
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Я утверждаю, что прочно утвердившееся истинное мнение о прекрасном, справедливом, добром и о противном этому, когда является в душах, становится в демонической природе божественным.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
. Что же те, которые больше склонны к мужеству? Не к войне ли какой-нибудь всегда возбуждают они свои города и, увлекаясь более сильною, чем нужно, страстью к такой жизни, не ставят ли их во враждебное отношение ко многим другим могущественным обществам, и чрез то либо вовсе губят, либо повергают в рабство и подданство врагам отечественную свою землю?
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
О целой, конечно, обстановке жизни. Люди, отличающиеся особенно сдержанностью, всегда готовы жить тихо, одни, сами по себе, занимаясь своим делом. И дома так обращаются они со всеми, и в такие же отношения поставляют себя к городам внешним, располагаясь как бы то ни было к миру. В силу этого-то предрасположения, далеко не оправдываемого обстоятельствами, — поступая так, как им хочется, — они незаметно теряют воинственный дух, да к тому же располагают и своих юношей; оттого эти люди всегда находятся под влиянием стороны нападающей, так что в немногие годы и они, и дети их, и весь город из свободных, сами того не замечая, часто делаются рабами.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
То, что происходит живее, скорее и жестче, чем требуют обстоятельства, мы называем оскорбительным и неистовым, а что медленнее и нежнее, — слабым и вялым; и большею частью эти свойства, — рассудительность и мужество, — точно две противоположности, удел которых — выражать борьбу враждебных идей, — мы находим несмешанными в соответствующих им действиях, а между теми, которые носят их в душах, если будем изучать их, увидим разлад.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Не более ли нужно удивляться тому, какое город крепкое существо по природе? Ведь нынешние-то города терпят такое зло в течение нескончаемого времени, — однако ж некоторые из них тверды и не разрушаются.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish