Kitobdan iqtiboslar  Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство

Ученые подметили, что в русских и древнегреческих заговорах метафоры и образы одни и те же: любовь уподобляется огню, болезни, а овладение предметом любви представляется насильственной акцией, направленной на тело, внутренние органы и разум
Fikr bildirish
наши предки воспринимали любовь как проявление стихии:
Fikr bildirish
любовь на Руси не была смыслом жизни, о ней не грезили юные дочки бояр, а уж тем более царевны. Она скорее воспринималась как внешняя мистическая, колдовская сила; любовь-тоска, которой невозможно противостоять30.
Fikr bildirish
то, что Древняя Русь жила весьма разнообразной любовной жизнью, демонстрируют и другие памятники древнерусской литературы — епитимийники. Это сборники вопросов, которые должны были задавать священники своей пастве на исповеди;
Fikr bildirish
Часто небогатый служилый или торговый человек сам предлагал свою жену богатому человеку за несколько рублей, и даже сам стоял на страже во время любовного свидания, пока жена не отдаст ему полученную плату
Fikr bildirish
насколько русские охочи до телесного соития и в браке и вне его, настолько же считают они его греховным и нечистым…
Fikr bildirish
Молилася вилам, и Роду, и роженицам, и Перену, и Хорсу, и Мокоши пила и ела?[6]
Fikr bildirish
Слыши, сын мой, про колдунью жену и еретицу. Издетска (с детских лет) начнет у баб, у волхвов учиться колдовать и колдованного искать, и спрашивать начнет, как бы ей замуж выдти и как бы ей мужа своего околдовать на первой нощи и в первой бане. И отыщет колдунов и колдуней и волшебств сатанинских, и над ествою шепты начнет творити и под ноги подсыпати, и в подушки и в постелю вшивати, и сымет платье и около головы обносит (и порты режет, над челом втыка
Fikr bildirish
года называются облакопрогонники. Но наиболее часто в письменных источниках упоминаются волхвы и «богомерзкие бабы». Волхвов исследователи вполне справедливо считают не столько жрецами, сколько людьми, связанными с колдовством, особенно с предсказаниями и гаданиями, причем нерусских и нехристианских народностей. «…Волхвы и чародейники от бесовских научений пособие им творят: кудесы бьют и во аристотелевы врата, и в рафли смотрят, и по звездам и по планитам глядают, и смотрят дней и часов»46
Fikr bildirish
Уже в XVIII–XIX веках в некоторых регионах считалось, что мужчины — более сильные колдуны, чем женщины, но вместе с тем по всей Руси полагали, что женщины уже в силу своей половой принадлежности поголовно склонны к колдовству. Рязанские крестьяне были убеждены, что абсолютно все женщины старше сорока — колдуньи (по-местному, «знающие»). Вообще вера в злокозненных, злых женщин, способных колдовать, уходит в глубину веков. В Повести временных лет под 1071 годом утверждается: Особливо же через женщин бесовские волхвования бывают, ибо искони бес женщину прельстил, она же — мужчину. Потому у теперешних поколений много волхвуют женщины чародейством, и отравою, и иными бесовскими козня
Fikr bildirish