Kitobdan iqtiboslar Гибель Пушкина. Право на поединокmuallif Яков Гордин
Овощи, прикидывающиеся богами и уверенные в том, что они боги, окончательно завладевали властью.
1 kishiga yoqdi
Как писал умный современник, Николай скорее согласен был «простить воровство и взятки, убийство и разбой, чем наглость человеческого достоинства и дерзость независимой речи».
1 kishiga yoqdi
прерываю письмо мое, чтобы тебе не передать моей тоски; тебе и своей довольно».
При всей своей славе Александр Сергеевич был удивительно прост в обхождении.
Пушкин повторял слова Шатобриана: «Если бы я мог еще верить в счастие, я бы искал его в монотонности житейских привычек».
Будто тот не любит отечество, кто скорбит о худых мерах правительства, а любит его тот, кто потворствует мыслью, совестью и действием всем глупостям и противозаконностям людей, облеченных властью?»
замена реальности фантомами, рабство, возведенное в перл государственного совершенства, всеподавляющая демагогия..
Основное начало нынешней политики очень просто: одно только то правление твердо, которое основано на страхе; один только тот народ спокоен, который не мыслит. Из этого выходит, что посредственным людям ничего больше не остается, как погрязать в скотстве. Люди же с талантом принуждены жить только для себя. От этого характеристическая черта нашего времени — холодный, бездушный эгоизм. Другая черта — страсть к деньгам: всякий спешит захватить их побольше, зная, что это единственное средство к относительной независимости. Никакого честолюбия, никакого благородного жара к вольной деятельности. Одно горькое чувство согревает еще адским жгучим жаром некоторые избранные души: это чувство — негодование».
брутальная безнравственность в торжественной тоге прямодушного патриотизма будет главной героиней царствования, а принципом действия — самоуверенная мистификация.
людей одновременно европейски образованных и азиатски преданных власти
