Kitobdan iqtiboslar  Психоаналитическая теория поля: Современное введение

Аналитик играет роль белого экрана, на который пациент проецирует бессознательные образы своих родителей. Однако, как мы видим, аналитику не удается избежать вовлеченности, он все же вынужден вступить в игру. Шаг за шагом аналитики приходят к осознанию того, что у них также есть перенос и контрперенос. С развитием подхода
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
что при встрече и взаимодействии двух психик возникает третья, общая психика, которая присутствует одновременно в двух индивидуальных психиках и подчиняется своим собственным законам.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Следующий шагом является разработка концепции разыгрывания [enactment]. Отщепленная часть личности пациента повторяет давние устойчивые паттерны отношений и тем или иным образом умудряется вовлечь аналитика в драму, разыгрываемую в процессе анализа, в качестве одного из ее персонажей. Это может происходить в той или иной степени без ведома аналитика. После появляются различные концепции «третьего» или «троичности» [thirdness], в рамках которых так или иначе постулируются, что при встрече и взаимодействии двух психик возникает третья, общая психика, которая присутствует одновременно в двух индивидуальных психиках и подчиняется своим собственным законам. Отметим, впрочем, ограничения всех этих версий «третьего» наряду с разыгрыванием как возможной вариации. Более того, целью анализа по-прежнему остается либо реконструкция истории пациента и перенесенных им травм посредством исследования того, как эти явления влияют на взаимоотношения, либо реинтеграция отщепленной части его личности, природа которой детерминирована не чем иным, как этими биографическими элементами.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Следующий шагом является разработка концепции разыгрывания [enactment]. Отщепленная часть личности пациента повторяет давние устойчивые паттерны отношений и тем или иным образом умудряется вовлечь аналитика в драму, разыгрываемую в процессе анализа, в качестве одного из ее персонажей. Это может происходить в той или иной степени без ведома аналитика
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
анализ – это, возможно, скорее, лечение словами, которые трогают
Fikr bildirish
С психоаналитической точки зрения, первым элементом символизации можно считать «точечные» тактильные ощущения «счастливого» контакта
Fikr bildirish
Аналитик в чем-то похож на художника, так как перед ним стоит задача сделать ужас мыслимым и преобразовать его
Fikr bildirish
это эмоциональный унисон
Fikr bildirish
к признанию, единению, сонастроенности, к своего рода «счастливой беседе» с другим, которая совпадает с процессом субъективации или становления личности
Fikr bildirish
говоря об истине, мы подразумеваем нечто имеющее отношение
Fikr bildirish