Kitobdan iqtiboslar Психоаналитическая теория поля: Современное введениеmuallif Джузеппе Чивитарезе
Аналитик играет роль белого экрана, на который пациент проецирует бессознательные образы своих родителей. Однако, как мы видим, аналитику не удается избежать вовлеченности, он все же вынужден вступить в игру. Шаг за шагом аналитики приходят к осознанию того, что у них также есть перенос и контрперенос. С развитием подхода
5 kishiga yoqdi
что при встрече и взаимодействии двух психик возникает третья, общая психика, которая присутствует одновременно в двух индивидуальных психиках и подчиняется своим собственным законам.
3 kishiga yoqdi
Следующий шагом является разработка концепции разыгрывания [enactment]. Отщепленная часть личности пациента повторяет давние устойчивые паттерны отношений и тем или иным образом умудряется вовлечь аналитика в драму, разыгрываемую в процессе анализа, в качестве одного из ее персонажей. Это может происходить в той или иной степени без ведома аналитика. После появляются различные концепции «третьего» или «троичности» [thirdness], в рамках которых так или иначе постулируются, что при встрече и взаимодействии двух психик возникает третья, общая психика, которая присутствует одновременно в двух индивидуальных психиках и подчиняется своим собственным законам. Отметим, впрочем, ограничения всех этих версий «третьего» наряду с разыгрыванием как возможной вариации. Более того, целью анализа по-прежнему остается либо реконструкция истории пациента и перенесенных им травм посредством исследования того, как эти явления влияют на взаимоотношения, либо реинтеграция отщепленной части его личности, природа которой детерминирована не чем иным, как этими биографическими элементами.
2 kishiga yoqdi
Следующий шагом является разработка концепции разыгрывания [enactment]. Отщепленная часть личности пациента повторяет давние устойчивые паттерны отношений и тем или иным образом умудряется вовлечь аналитика в драму, разыгрываемую в процессе анализа, в качестве одного из ее персонажей. Это может происходить в той или иной степени без ведома аналитика
1 kishiga yoqdi
направляет ли он нас именно к O, то есть к обучению на эмоциональном опыте – поощряет ли оно альтернативную игру взаимодействия и вовлечения или оно способствует первому, то есть обретению отвлеченного знания, в ущерб второму, то есть обучению на опыте переживания. Бион и ПТП постулируют, что эмоциональная атмосфера в кабинете аналитика всегда заряжена любовью (L) или ненавистью (H); другими словами, она прогрессивна или регрессивна
Чисто интеллектуальное знание (K), которое не основано на опыте, пережитом во время сеанса (O), подвержено искажению. Это происходит по двум причинам: а) потому что в нем заключено в основном нечто уже известное, оно не содержит то, что неизвестно; таким образом, вместо участия в живых отношениях выбирается удовлетворение желания обладать неким отстраненным знанием о другом; б) потому что его легче отделить от аффективного, телесного знания, которое раскрывается только тогда, когда аналитик заново обнаруживает, что вместе с пациентом он является главным действующим лицом на сцене. Большинство людей, которые приходят в анализ, страдают именно от своего рода деперсонализации или разрыва между абстрактным (интеллектуальным) и эмоциональным (телесным) мышлением.
фантазий и без сновидений у вас нет средств, с помощью которых вы могли бы осмыслить свою проблему
Мелани Кляйн первой подвергала пересмотру значимость аффектов, сместив фокус анализа на самые ранние бессознательные фантазии пациента, действующие здесь и сейчас, а также на ситуации возникновения тревоги. Бессознательные фантазии всегда уходят корнями в доэдипальный период жизни и окрашены мощными аффектами. Впрочем, до сих пор считается, что этот подход до некоторой степени является умозрительным, многие авторы критикуют его за недостаточность внимания к роли объекта (окружающей среды).
сновидения – это психические элементы, которые в последнюю очередь нуждаются в интерпретации как расшифровке; скорее, они уже являются более или менее успешным продуктом символических/поэтических способностей индивида.
Сновидческое мышление всегда активно. С помощью альфа-функции оно непрерывно преобразует протоэмоциональный/сенсорный опыт (или бета-элементы) в единицы значения (альфа-элементы). Они могут не только быть визуальными, хотя термин «пиктограмма» [5] и наводит на такую мысль, но и принадлежать иным чувственным модальностям