Весь Руссо
Жан-Жак Руссо

To‘liq o‘qish

Bepul parchaO‘qish

Kitob haqida Iqtiboslar104 Oʻqiyapti569 Javonlarda

Жан-Жак Руссо прославился как выдающийся деятель эпохи Просвещения и человек широкого кругозора. Его сочинения по философии, ботанике и музыке глубоко ценятся современниками во Франции и во всем мире. Мировую известность автору принесли произведения «Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми, Сочиненное г. Ж.Ж. Руссо», «Руссовы письма о ботанике», «Семь писем к разным лицам о воспитании», «Философические уединенные прогулки Жан Жака Руссо, или Последняя его исповедь, писанная им самим», «Человек, будь человечен», «Общественный договор», пьеса «Пигмалион» и стихотворение «Fortune, de qui la main couronne». В книгу вошли: — «Эмиль, или о воспитании» — “Fortune, de qui la main couronne” — «Новая Элоиза, или Письма двух любовников» — «Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми»

Художественная литература Классика Зарубежная литература

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: ООО "Мультимедийное издательство Стрельбицкого"

nashriyot: Мультимедийное издательство Стрельбицкого

Qogʻoz sahifalar: 275

Oʻxshash kitoblar

Данте АлигьериВесь Данте Алигьери

Уильям ШекспирВенецианский купец

Жан-Жак РуссоРассуждение о начале и основании неравенства между людьми

СтендальО любви

Марк Туллий ЦицеронО государстве

Франческо ПетраркаМоя тайна, или Книга бесед о презрении к миру

Оноре де БальзакНеведомый шедевр

ПлатонФедр

Марк Туллий ЦицеронТускуланские беседы

СофоклЦарь Эдип

ПетронийСатирикон

Квинт Гораций ФлаккОды

Иоганн Вольфганг ГётеСтрадания юного Вертера (замена перевода)

Марк Туллий ЦицеронРечи

Георг Вильгельм Фридрих ГегельЛекции по истории философии. Гегель

Джованни БокаччоЖизнь Данте

Жан-Жак РуссоИсповедь

18+

Оскар УайльдБаллада Редингской тюрьмы

Уильям ШекспирКориолан. Цимбелин. Троил и Крессида

Герман ГессеРосхальде

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Iqtiboslar104

Савелий Герасимовiqtibos olmoqda4 oy oldin

Естественный человек, человек природы, весь заключается в самом себе; он есть численная единица, абсолютное целое, имеющее отношение только к самому себе, или к себе подобному. Гражданский же человек есть только дробная единица, зависящая от знаменателя, и значение которой заключается в ее отношении к целому, т. е. общественному организму.

3 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Дарья П.iqtibos olmoqda3 yil oldin

Не можно вопрошать, какой есть источник неравенства естественного, для того что ответ будет содержаться в самом определении сего слова: еще менее и того, можно изыскивать, нет ли какого союза существенного между двух неравенств, ибо сие было бы вопрошать другими словами, что те, которые повелевают, по необходимости ли достойнее тех, которые повинуются и всегда ли сила ума и тела, премудрости и добродетели, находится во всяком порознь человеке, по мере могущества или богатства; о сем вопросе пристойно, может быть, рассуждать невольникам в присутствии своих властителей, но оной не приличествует людям разумным и свободным, которые ищут истинны. О чем же точно следует сие рассуждение? О том, чтоб означить в приращении дел то время, в которое права заступили место насильства, и природа покорена стала закону, истолковать, по какому чудному сцеплению сильный мог намериться служить бессильному, и народ согласился купить мысленный покой, ценою счастья вещественного.

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Савелий Герасимовiqtibos olmoqda4 oy oldin

можете воспользоваться этим случаем, чтобы дать ребенку, в немногих словах, понятие о болезнях и их действиях: они есть в природе и составляют одну из необходимостей, которым он должен чувствовать себя подчиненным. Может ли быть, чтобы благодаря этой идее, вовсе не ложной, у него с ранних пор не явилось некоторое отвращение к проявлению страстей, на которые он будет смотреть как на болезни?

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish