С вопросом жуткого геноцида в Руанде я познакомилась еще в школе, поэтому долго приглядывалась к книге: не хотелось про ад читать. Но, оказалось, книга про чистилище и что там идет перед: действие происходит за 20+ лет до геноцида 1994. Постепенно, аккуратно, точечно, почти незаметно ты уже наблюдаешь следы дискриминации и этнической чистки. Представителей богатого большинства хуту ставят на замену людей тутси. Тутси и полукровки - недолюди.
Действие происходит в привилегированном женском лицее, где готовят девочек для повышения социального статуса родителей, фактически для продажи в обмен на коз и коров, а то и пива в качестве жены банкирам, партийным деятелям и прочей элите. Школа изначально предназначена для этнического большинства хуту, но есть вынужденноая квота тутси - 2 из 20 человек - по бельгийскому наказу. Очевидно, что происходит дискриминация и буллинг девочек тутси. Через призму лицея, взаимоотношений девочек и отражения мыслей, слов и действий окружающих их взрослых показывается то, как воспитывается ненависть, жестокость, как ложь подменяет правду и манипулируется сознание, как стирается человечность и идентичность.
Книга обманчиво «спокойна» на почти 90% объема. И, когда ты расслабляешься, тебя разрывает событиями последней главы. Где та линия человечности? Почему ее так легко пересечь?
P.s. Про вовлечение белых (здесь бельгийцев, хотя в Руанде несколько наций были сопричастными к целому ряду событий и политических настроений): автор проходит по касательной…
Поставила страшно, потому что это действительно страшно, как можно манипулировать людьми и довести их до убийства. Советую что-нибудь прочитать из истории конфликта. Я уже после прочтения книги посмотрела историческую справку. Сначала думала, что это история о девочках из лицея: их будни, радости, печали, описание быта. А потом поняла, что лицей - это как модель общества Руанды. И было это совсем недавно - в 1994 году.
Книга сначала кажется сборником небольших рассказов о быте лицея для девочек в Руанде, у самого истока Нила.
Первые пару глав я даже чуть-чуть скучала: мне казалось, что все крутиться вокруг христианского воспитания и бытности подростков под неумолимым взором набожных монахинь.
Я ошибалась.
Примерно к концу первой трети становится понятно, что главный герой книги — это место действия сюжета: сама Руанда в начале 1970-х годов, нашедшая отражение концентрировано в небольшом камерном лицее.
К середине книги главы-повести начинаются отчётливо переплетаться, соединяясь в единое полотно повествования, раскрывая мир подробно, досконально и с разных сторон.
Это очень страшная история, сощвучие которой с нынешним временем невозможно ее замечать. "Богоматерь Нильская" показывает, как соседи ополчаются на соседей, прикрываясь великими идеалами и мнимой особенностью своего народа. Книга медленно погружает нас в атмосферу иррациональной ненависти и страха, пораждающих насилие и смерть.
Каждая глава страшнее предыдущей, а последние 10 страниц буквально выбивают землю из-под ног.
"Богоматерь..." нужно читать, оглядываясь на исторический контекст. Почти после каждой главы я искала справки об описываемых событиях, людях или обычиях Руанды в интернете, чтобы полнее понимать то, о чем рассказывает авторка.
Главное, вокруг чего крутиться история, это геноцид тутси (народности Руанды) в 1994 году, когда было убито более миллиона человек. И хотя это произошло спустя 20 лет после событий книге, но будущий геноцид как неотвратимый рок висит в воздухе, пока сюжет книги раскрывает развитие ненависти и неприятия постепенно и как бы в миниатюре на примере выпускного класса лицея, горстки нескольких юных девушек, которые с надеждами, каждая — своими, смотрят в будущее
9/10
одна из моих лучших книг этого года
