Шикарная книга
Читается легко, все научные и философские термины объясняются бытовым языком, а также ссылками на источник, так что тексту охотно веришь.
Есть над чем задуматься, саркастично ухмыльнуться или даже поспорить. Но по итогу все равно с каждой главы получаешь для себя как либо урок.
Олег, спасибо вам за увлекательную и познавательную беседу.
Ошеломительная книга! Начнем с того, что автор формулирует «основную идею мировой философии» — идею о трансформации личности, о ее переходе от ведомости эмоциями к ведомости разумом. Человек есть «творческая энергия», и его задача — переключиться с «установки на обладание» на «установку на бытие». Философские тезисы филигранно сплетаются с достижениями нейробиологии и психологии.
Книга затрагивает много тем и психологию, и философию, и историю, и нейрофизиологию
Лично для меня, оказалась серьезной и полезной, пусть и немного сложной. Ее не получилось слушать так, между делом. Для понимание потребовала внимания и погружения, как в книгу, так и в себя.
Автору большое спасибо за труд, а я заказал себе еще бумажные варианты обеих его книг, чтобы возвращаться и погружаться вновь.
Знаком с автором(не лично, конечно) с года так 2019. Периодически подписывался на его паблик «письма к самому себе». В какой то степени Цендровский воспитал меня, повлияв прилично так в период 2019-2021 как раз)) я тогда выпускался со школы и поступал в вуз и читал его письма и книгу.
и вот спустя пару лет вернулся, случайно найдя эту книгу здесь.
Эту книгу Читал примерно месяц, может побольше. Очень помогла книга, как будто прошел курс когнитивно-поведенческой терапии. Олегу долгих и продуктивных лет жизни, очень благодарен ему за его труд
Есть важные моменты описанные для жизни человека в обществе!!!
Давно я не читала книг, столь наполненных смыслом, требующих вдумчивого осмысления каждого абзаца, вызывающей желание не просто пролистать, но остановиться, сделать заметку, поразмышлять.
Автор сопоставляет европейскую и восточную философские школы. Как схоже и как по разному они смотрят на философию человеческой жизни, желание и принятие, счастье и сложности на жизненном пути, результат и процесс проживания жизни, свободу и детерминизм, отношения и одиночество. Тысячелетние идеи сопоставляются с исследованиями современных нейрофизиологов, психологов, физиков, что конечно же усложняет восприятие, но значительно усиливает доказательную позиции автора (даже если часть исследований не безупречна по точности результатов).
На протяжении тысячелетий люди исследовали вопросы счастья, движения и свободы. Выводы из разных точек света и исторических периодов часто совпадают и могут оказаться полезными каждому из нас в периоды переосмысления своей жизни, ценностей, приоритетов. Чтобы прочитать и осмыслить объем информации, переработанной автором, вам потребуется десятилетие, но не факт, что получится так же верно заметить общее и различия, в учениях Будды и Ницше или доказать низкую эффективность многозадачности через второй закон термодинамики.
В третей части книги автор пытается переложить достижения философии и науки в практическую плоскость, и получаются достаточно банальные советы про ценность привычек, жизни в моменте, ЗОЖ и медитации. Можно фыркнуть про то, что и тут Коуч добрался до вас, усыпив бдительность благородной философией. А можно поразмышлять, что все проблемы были поставлены и идеи осмыслены много столетий назад, что современные открытия из серии "10 правил для счастья" - это разный уровень примитивизации идей великих философов, а не новые открытия.
Книга поможет вам глубоко подойти к осознанию своих целей, ценностей, желаний. Вы острее сможете почувствовать ценность момента, той энергии, которая есть в ваших стремлениях.
Книга местами остроумная, но преимущественно достаточно сложная для восприятия. Чтобы преодолеть соблазн бросить после первой главы, лучше сразу настроиться на неспешное чтение, остановки и размышления. Важно делать заметки и брать паузы. Но если вы ее одолеете, вы однозначно получите озарения по нескольким значимым для себя моментам.
Автор излагает личную философскую систему.
Видимо поэтому:
- приводит преимущественно одних и тех же авторов в качества аргумента авторитета
- немного практических следствий, ответов на условное "ну и что?". А ничего, делаем что делали.
- достаточно логических противоречий. Отрицаем авторитеты, слушаем авторитеты. Для философии это скорее норма.
Работа проделана объемная, размышления изложены достаточно последовательно, чтобы проверить их на состоятельность.