Государство

Платон

«Государство» (греч. Πολιτεία, лат. Res publica) - это не трактат, а диалог Платона (примерно 360 г. до н. э.), где Сократ вместе с собеседниками (Главконом, Адимантом и др.) выясняет, что такое справедливость и как она устроена в государстве и в душе человека. В книжке «Государство» показано, как систему, где справедливость - это гармония, а власть - не привилегия, а тяжёлая обязанность. Главная идея: справедливость как гармония Платон строит рассуждение на параллели: устройство идеального государства отражает устройство справедливой души. В обоих случаях важны три начала: Разумное (мудрость) - правители-философы. Яростное (мужество) - стражи (воины). Вожделеющее (умеренность) - производители (ремесленники, земледельцы, торговцы). Справедливость в государстве - это когда каждое сословие делает своё дело и не лезет в чужое: «каждый занимается своим». Справедливость в душе — когда разум управляет, ярость ему помогает, а вожделения подчинены. Это не «равенство», а гармония ролей. Идеальное государство: Каллиполис Платон называет свой проект «Каллиполис» (город-прекрасность). Его ключевые черты: Правители - философы. Только тот, кто познал идеи (особенно высшую - Идею Блага), способен править ради общего блага, а не ради личной выгоды. Отсюда знаменитая фраза: «Пока философы не станут царями, а цари - философами, государствам не избавиться от зла». Воспитание и отбор. Будущих стражей и философов долго и строго воспитывают: гимнастика и музыка для тела и души, математика и диалектика для ума. Из лучших делают правителей. Общность имущества у стражей. У воинов и правителей нет частной собственности, нет отдельных семей: дети воспитываются сообща, чтобы личная привязанность не мешала общему благу. Это не про «коммунизм», а про устранение конфликта интересов. «Благородная ложь» (миф о металлах). Чтобы люди спокойно принимали своё место, им рассказывают миф: боги при создании примешали к душам золото (правители), серебро (стражи), медь и железо (производители). Это социальный механизм согласия, а не буквальная теория. Аллегории, которые задают тон всей европейской философии Миф о пещере. Люди сидят в пещере спиной к огню и видят на стене только тени вещей. Они думают, что тени - это реальность. Философ выходит наружу и видит сами вещи и солнце (Идею Блага). Вернувшись, он пытается рассказать остальным, но его не понимают. Это про то, как трудно донести истину до общества и почему большинство предпочитает привычные «тени». Символ корабля и кормчего. Государство - это корабль, а философа считают бесполезным «чудаком», потому что он не умеет угождать толпе. Но только он знает, как управлять. Это критика демократии: толпа выбирает не лучшего, а самого приятного. Достойная книжка. Много неожиданных идей. Общие дети... Анализируется общие жёны, оказывается, изобретение не коммунистов...

Довольно жидкое доказательство счастья при справедливой жизни

Прекрасное произведение, сквозь сотни лет чувствуется связь с проблемами всех эпох, поднимаются такие вопросы, которые актуальны во все времена. С автором можно спорить, и выстраивать уже свой диалог-рассуждение. Классика, обязательная к прочтению