Лекции по эстетике

 Лекции по эстетике

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
O‘qish
Мы склонны полагать, что красота – субъективна, недаром говорят, что красота – в глазах смотрящего. Так ли это, или существуют критерии и принципы, по которым мы отделяем прекрасное от некрасивого? Чтобы ответить на этот вопрос, великий немецкий философ Георг Гегель углубится в историю художественной культуры и разберет влияние эстетики на наше сознание. Лекции автора на протяжении столетий не теряют значимости и являются классическим образцом философской мысли.

Oʻxshash audiokitoblar

Kitobning boshqa versiyalari1

Лекции по эстетике
Лекции по эстетике
·
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

Taassurotlar6

Анастасия С.
Анастасия С.taassurotlarni ulashish3 yil oldin
👎Tavsiya etmayman
🙈Hech bir narsa tushunarli emas
Из разряда "Сложно о простом". Советую только тем, кто уже давно изучает философию и сможет осилить манеру письма автора. Для автора явно "умно и полезно" равно "множество сложных речевых оборотов и постоянное вальсирование ими же". Мыслей, на которые можно обратить внимание, много, однако "не профессор" половину из них так и не заметит из-за сложной подачи
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
GenKa
GenKataassurotlarni ulashish2 oy oldin
👍Tavsiya etaman
Лекции по эстетике» Георга Вильгельма Фридриха Гегеля — это фундаментальный труд по философии искусства, составленный на основе курсов лекций, которые философ читал в Гейдельберге и Берлине в 1818–1829 годах. Сам Гегель при жизни их не публиковал: текст собрали и издали его ученики по конспектам слушателей. Как устроены лекции Работа традиционно делится на три большие части: Часть 1: идея изящного в искусстве (или идеал). Здесь Гегель задаёт философские основания: что такое прекрасное с точки зрения его системы, как идея проявляется в чувственной форме. Ключевая формула: прекрасное — это «чувственное явление идеи». Часть 2: переход идеала в особенные формы искусства. В этом разделе Гегель выстраивает историческую типологию: он выделяет три формы соотношения идеи и формы — символическую, классическую и романтическую. Часть 3: система отдельных искусств. Здесь разбираются конкретные виды искусства: архитектура, скульптура, живопись, музыка, поэзия — с точки зрения того, насколько они способны выразить идеал. Ключевые идеи Гегеля об искусстве и красоте Искусство как форма самопознания духа. Для Гегеля искусство — один из способов, которыми «абсолютный дух» осознаёт себя. Произведение искусства не просто красиво: оно несёт истину, только выражает её не в абстрактных понятиях, а в чувственном образе. Прекрасное как единство идеи и формы. Степень совершенства искусства определяется тем, насколько полно идея воплощена в чувственной форме. Если форма «не успевает» за идеей или, наоборот, слишком абстрактна, искусство оказывается менее зрелым. Историческая типология искусства: Символическое искусство (Древний Восток): идея слишком отвлечённа, форма условна и символична. Пример — архитектура и мифологические образы, где смысл лишь намекается. Классическое искусство (античность): идея и форма находятся в гармонии. Образ целен и ясен, как в греческой скульптуре. Романтическое искусство (христианская Европа): идея превосходит чувственную форму. Поэтому на первый план выходят внутренние переживания, духовность; лучше всего это выражают живопись, музыка и поэзия. Иерархия искусств. Гегель выстраивает виды искусства по их способности выражать дух: от более «внешних» (архитектура) к более «внутренним» (поэзия). Поэзия оказывается у него высшей формой, потому что слово способно передать глубину мысли полнее, чем чувственный материал. Конец «эпохи искусства». Гегель замечает, что по мере развития философии и религии искусство перестаёт быть главной формой постижения истины: его миссия как «непосредственного откровения абсолютного» постепенно исчерпывается. Важные нюансы Не учебник по истории искусства, а философская система. Гегель не столько описывает памятники, сколько показывает, как искусство вписывается в логику развития духа. Исторические примеры для него — иллюстрации философских тезисов. Зависимость от гегелевской диалектики. Понимание лекций требует хотя бы общего знакомства с его методом: тезис — антитезис — синтез, движение от абстрактного к конкретному. Разные редакции и переводы. Существует несколько вариантов конспектов лекций разных лет; в русском переводе широко известен вариант Б. Г. Столпнера в составе собрания сочинений Гегеля. Связь с моими прошлыми интересами Учитывая, что я интересовался, например, «Письмами об эстетическом воспитании человека» Шиллера, полезно видеть контраст: Шиллер делает акцент на воспитательном, гуманистическом потенциале искусства и на свободе игры формы и содержания; у Гегеля — жёсткая историко-философская логика и системность, где искусство «проходит» определённые стадии
Fikr bildirish
a&v s.
a&v s.taassurotlarni ulashish9 oy oldin
Достаточно было бы прочитать последние восемь минут
Fikr bildirish