Иван Грозный

Kitobdan iqtiboslar  Иван Грозный

От природы он получил ум бойкий и гибкий, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Но обстоятельства, среди которых протекло детство Ивана, рано испортили этот ум, дали ему неестественное, болезненное развитие. Иван рано осиротел – на четвертом году лишился отца, а на восьмом потерял и мать. Он с детства видел себя среди чужих людей. В душе его рано и глубоко врезалось и всю жизнь сохранялось чувство сиротства, брошенности, одиночества, о чем он твердил при всяком случае: «Родственники мои не заботились обо мне». Отсюда его робость, ставшая основной чертой его характера. Как все люди, выросшие среди чужих, без отцовского призора и материнского привета, Иван рано усвоил себе привычку ходить оглядываясь и прислушиваясь. Это развило в нем подозрительность, которая с летами превратилась в глубокое недоверие к людям.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Сознав себя национальным государем всея Руси, он на половину своего самосознания остался удельным вотчинником и не хотел ни поступиться кому-либо своим правом предсмертного распоряжения вотчиной, ни законом ограничить своей личной воли: «Кому хочу, тому и дам княжество».
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Без этой практической разработки его возвышенная теория верховной власти превратилась в каприз личного самовластия, исказилась в орудие личной злости, безотчетного произвола.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Без этой практической разработки его возвышенная теория верховной власти превратилась в каприз личного самовластия, исказилась в орудие личной злости, безотчетного произвола.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Без этой практической разработки его возвышенная теория верховной власти превратилась в каприз личного самовластия, исказилась в орудие личной злости, безотчетного произвола.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Теория осталась не разработанной в государственный порядок, политическую программу.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Теория осталась не разработанной в государственный порядок, политическую программу.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Он сам для себя стал святыней и в помыслах своих создал целое богословие политического самообожания в виде ученой теории своей царской власти.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Теория осталась не разработанной в государственный порядок, политическую программу.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Он сам для себя стал святыней и в помыслах своих создал целое богословие политического самообожания в виде ученой теории своей царской власти.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish