Kitobdan iqtiboslar Педагогика русского космизмаmuallif Андрей Хуторской
На сегодняшний день русский космизм включает следующие направления:
— религиозно-философское (космизм философов и религиозных мыслителей);
— культурологическое (космизм писателей, художников, композиторов);
— естественнонаучное (космизм ученых-естествоиспытателей, медицина, биология и др.);
— эзотерическое (мистика, вненаучные формы познания);
— техническое (космонавтика, авиация, воздухоплавание):
— педагогическое (педагогика космизма);
— футуристическое (научное прогнозирование).
Основные направления русского космизма
Изначально русский космизм являлся не столько целостным учением, сколько совокупный образом мыслей, чувств и устремлений плеяды отечественных философов XIX — XX веков — Н. Ф. Фёдорова, Вл. Соловьёва, П. А. Флоренского, К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского, А. Л. Чижевского, Д. Л. Андреева, Н. К. Рериха и других. Их философское наследие вобрало в себя представления о мире и человеке, которые соответствуют русской культуре и её открытости безмерному космосу
философской мысли, основанное на холистическом мировоззрении, представляющее собой один из оригинальных вариантов мирового космизма. Характеризуется осознанием всеобщей взаимообусловленности, всеединства; поиском места человека в Космосе, взаимосвязи космических и земных процессов; признанием соразмерности микрокосма (человека) и макрокосма (Вселенной) и необходимости соизмерять человеческую деятельность с принципами целостности этого мира[5
Современные сетевые энциклопедии дают следующие определения.
Косми́зм (греч. — «упорядоченный мир») — ряд религиозно-философских, мистических, художественных, эстетических и научно — футурологических течений начала XX века, объединяемых в одну общность на основании наличия в них представлений о человеке и человечестве как элементах, связанных в единое целое с космосом и развивающихся вместе с ним по неким общим закономерностям[4
Переход слова «космизм» в общеупотребительный язык (детерминологизация) зафиксирован в русской неографии в 1979 году.
Термин «русский космизм» связал «космизм» с национальной составляющей отечественных учёных, философов, которые внесли вклад в данном направлении. Существует несколько версий авторов термина «русский космизм». Хронологически термин «русский космизм» скорее всего впервые упомянут в 1970 году в энциклопедической статье о В. И. Вернадском[3].
Первая известная письменная фиксация русского термина «космизм» относится к 1904 г.[2] Термин «космизм» в 1908 г. употребил А. В. Луначарский в своей работе «Религия и социализм» Ч. 1—2 (1908; 1911) в следующем контексте: «две великие сверхиндивидуальные величины: космос и человечество».
Понятие «космос» (греч. κόσμος) появилось в древнегреческой философии, начиная с пифагорейцев. Под космосом первоначально понимался порядок, гармония, красота. Лишь со временем космос стал обозначать мир или вселенную. Космос — то, что последовало из Хаоса. Т.е. космос не противоположность хаоса, а его следствие. Греческие философы считали, что хаос выступает первоначалом первоначал
Космическое мировоззрение славян проявляется в фольклорном описании устройства мира. Землю-сушу созданного мира окружает Мировой Океан, в центре земли растёт Древо Жизни или Мировое Древо — Священный Дуб. Из желудей появляются птицы — души людей. Постижение заложенной в славянских произведениях комичности — одна из задач гуманитарного образования.
Устройство мира в славянской культуре и философии троично:
1. Правь — верхний мир богов над небесами.
2. Явь — средний мир, в котором живут люди, звери, растения.
3. Навь — нижний мир мёртвых