Юнговская карта души

Kitobdan iqtiboslar  Юнговская карта души

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Верования принимают за знание и цепляются за них, будто это надежные и несомненные факты
11 kishiga yoqdi1 ta fikr
Fikr bildirish
Многое из того, что среди людей воспринимается как знание, при ближайшем критическом рассмотрении оказывается обыкновенным предрассудком или верованием, основанным на искажении, предубеждении, слухах, предположениях или чистой фантазии. Верования принимают за знание и цепляются за них, будто это надежные и несомненные факты
6 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
образами Самости являются драгоценные камни, такие как бриллианты и сапфиры, камни, олицетворяющие высшие и редко встречающиеся ценности. К символам Самости относятся: замки, церкви, сосуды и, конечно же, колесо, у которого есть центр, спицы, выходящие лучами из центра, и круглый обод. Образы людей, стоящих выше по отношению к эго-личности, например родителей, королей, королев, принцев и принцесс также могут служить образами Самости. Образы животных, символизирующие Самость, – это слон, лошадь, бык, медведь, рыба и змея. Они являются тотемными животными, которые олицетворяют определенный клан или народ, а коллективное имеет преимущество над личным Эго. Самость может быть также представлена образами живой природы, такими как деревья и цветы, и неживой, такими как горы и озера. Юнг также упоминает фаллос в качестве символа Самости.
5 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Комплекс спасителя, например, обычно развивается вследствие болезненного детского опыта отвергнутости и затем проявляется в безмерной доброте и стремлении всем помочь. Эти свойства, однако, не интегрированы с Эго – скорее, они имеют тенденцию прибывать и убывать, потому что коренятся в автономном комплексе, который слабо контролируется Эго. Это люди, которые стремятся быть полезными и заботливыми, независимо от того, насколько разрушительным это может быть по отношению к себе или другим. На самом деле их поведение управляется комплексом и, следовательно, не подлежит контролю Эго. Оно при этом имеет тенденцию более или менее произвольно колебаться.
4 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Пока мы способны обольщаться, отдаваться духу приключений и романтики, рисковать всем за идею, мы продолжаем работать с проекциями на конкретные объекты внешнего мира. И для многих развитие сознания на этом останавливается. Такие люди продолжают постоянно проецировать позитивные и негативные качества психики на окружающий мир и откликаться на психические образы и силы так, как будто они локализованы во внешних предметах и других людях.
3 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Я сконцентрировал свой взгляд на центральном огне и пытаюсь расставить зеркала, чтобы сделать его видимым для других. Иногда между этими зеркалами остаются пробелы, и они не стыкуются друг с другом. Я не могу исправить этого. Лучше смотрите на то, на что я пытаюсь указать!»
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Многое из того, что среди людей воспринимается как знание, при ближайшем критическом рассмотрении оказывается обыкновенным предрассудком или верованием, основанным на искажении, предубеждении, слухах, предположениях или чистой фантазии.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Юнг говорил, что любая психология – это личное вероисповедание
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Наше сознание является зеркалом, в котором может отражаться космос
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Люди, склонные к отреагированию, часто не осознают того, что с ними происходит. Они просто «не в настроении», и их поведение, как им кажется, не выходит за рамки Эго. Но в этом-то и заключается природа захваченности комплексом: Эго находится в заблуждении, что оно свободно себя выражает. Только ретроспективно человек осознает: «Как будто что-то овладело мной, и я совершил это. Я не понимал, что я творю!» Если ему указывают на то, что ему свойственно отреагирование, такой человек, как правило, защищается гневом. Человек, захваченный комплексом, не воспримет такое замечание доброжелательно.
1 kishiga yoqdi
Fikr bildirish