От логики науки к теории мышления
Георгий Щедровицкий

Toʻliq oʻqish va tinglash

Bepul parcha

В этот том собрания сочинений Георгия Петровича Щедровицкого вошли работы начального периода работы Московского методологического кружка (ММК).

В них представлены концепция, понятия и принципы новой, содержательно-генетической логики и обосновывающей ее теории мышления. Помимо уже публиковавшихся ранее статей в книге впервые представлены программные доклады, лекции, статьи, другие материалы из личного архива Г. П. Щедровицкого.

Именно через критику аристотелевской логики и современных течений аналитической философии и математической логики, через дискуссии о формальной и диалектической логике была разработана концепция новой, содержательногенетической логики.

Содержательно-генетическая логика представлена автором как основа для построения теории мышления — теории, задачей которой становится разрешение противоречий всей предшествующей философии: от Аристотеля до Канта и Гегеля.

Для кого книга
Книга предназначена для философов, логиков, методологов, исследователей отечественной интеллектуальной истории и философии, а также студентов и аспирантов, обучающихся по данным специальностям.

Книга входит в серию «УЧЕНИЕ ГЕОРГИЯ ЩЕДРОВИЦКОГО». Редакционная коллегия серии: А. Г. Реус (главный редактор), Н. Ф. Андрейченко, Ю. Б. Грязнова, Г. А. Давыдова, С. Б. Крайчинская, С. А. Малявина, А. В. Русаков

Наука Виртуальный рассказчик

Yosh cheklovlari: 16+

Huquq egasi: Манн, Иванов и Фербер

Nashr sanasi: 2025

nashriyot: МИФ

Qogʻoz sahifalar: 1271

Oʻxshash kitoblar

Н.А. КозыреваБытие игры или игра бытия. Сравнительный анализ произведений Й. Хейзинга «Homo ludens: Человек играющий» и Х.-Г. Гадамер «Истина и метод»

Томас КунСтруктура научных революций

Устин ЧащихинНаучный метод познания. Ключ к решению любых задач

Людвиг ВитгенштейнФилософские исследования

Георг Вильгельм Фридрих ГегельГегель. Наука логики. Том 2

Алексей ЯрцевФилософия науки и техники. Проблемы начала XXI века

Аниций БоэцийТруды по логике (диалектике)

Георгий ЩедровицкийНа перекрестке мысли

Анатолий ЛевенчукСистемное мышление 2024. Том 2

Норберт ВинерКибернетика и общество (сборник)

Георг Вильгельм Фридрих ГегельНаука логики. С комментариями и объяснениями

Владимир ПетровОсновы ТРИЗ. Теория решения изобретательских задач. Издание 3-е, исправленное и дополненное

Церен ЦереновВведение в системное мышление

Шуремов ЕвгенийЛогика и методология научного исследования. Коротко о главном

Владимир ПетровОсновы ТРИЗ. Теория решения изобретательских задач. Издание 2-е, исправленное и дополненное

Анатолий ЛевенчукМетодология 2025

Фридрих ЭнгельсАнти-Дюринг. Происхождение семьи, частной собственности и государства

Анатолий ЛевенчукИнженерия личности

Иоганн ЭрдманОсновы логики и метафизики

Анатолий ЛевенчукВизуальное мышление. Доклад о том, почему им нельзя обольщаться

Oʻqib boʻldingizmi? Fikringiz qanday?

👍👎

Iqtiboslar 113

Алексей Б.iqtibos olmoqda6 kun oldin

Однако методом оно является только по отношению уже к предыдущему [знанию] — оно является результатом процесса, его итогом, и поэтому само предполагает какой-то метод. Так мы снова пришли к бесконечной последовательности конечных, неполных и ограниченных форм нашего знания, каждая из которых является результатом предшествующей, и методом, средством для последующей

Fikr bildirish

Алексей Б.iqtibos olmoqda2 hafta oldin

Таким образом, определение метода предполагает уже знание природы объективного мира. Это знание в абсолютной форме, то есть тождественной самому бытию, мы не имеем, но зато, на каждом этапе нашего развития, мы имеем конечное, ограниченное, неполное знание окружающего нас мира, выраженное в наших понятиях о нем. С этим знанием мы и подходим каждый раз к дальнейшему исследованию деятельности. Поэтому наше, конечное, ограниченное и неполное знание каждый раз выступает как метод дальнейшего познания.

Fikr bildirish

Сергей М.iqtibos olmoqda2 oy oldin

одход — это не концепции, это идеи и инструменты, реализуемые в живом мышлении, деятельности, коммуникации, мыследеятельности. Отдельные конкретные концепции могут быть ошибочными или неполными, а подход будет оставаться актуальным. Посмотрите на историю философии — там беспрерывно ошибались всю ее историю, но это, к счастью, не мешает человечеству философствовать. Методология — это Учение, оно предполагает человека в деятельности, то есть человека, который постоянно практикует это Учение. А как только перестает практиковать, Учение исчезает. Самое трудное — передать читателю Учение как подход. Поэтому мы решили, что предисловие должно состоять из живого текста тех, кто работал и продолжает работать в школе Щедровицкого, использует и развивает это Учение. Они ответили на вопрос: «Зачем это Учение нужно и что я делаю с ним?» А. Г. Реус Полный текст предисловия по ссылке: clck.ru/3AsXuY

Fikr bildirish