Вечный побег: старообрядцы-странники между капитализмом, коммунизмом и апокалипсисом

Kitobdan iqtiboslar  Вечный побег: старообрядцы-странники между капитализмом, коммунизмом и апокалипсисом

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Они были не склонны мифологизировать или догматизировать всю свою повседневную реальность, что во многом объясняет их прагматическую гибкость в интеграции в окружающий их мир.
Fikr bildirish
Даже если исходить из того, что их доктрина не предписывала постоянных перемещений, в действительности крещеные странники редко задерживались на одном месте надолго. Постоянная ротация членов общины приводила к тому, что они (по крайней мере, те, о которых идет речь в исследовании) никогда и нигде не образовывали устойчивой эксклюзивной и локализованной группы.
Fikr bildirish
Важная часть повседневной жизни сибирских часовенных, например, — одержимость бесами и практики экзорцизма
Fikr bildirish
Если сравнить странников с их современниками — старообрядцами-часовенными, которые в тот же период обживали енисейскую тайгу и оставили подробные описания своего быта
Fikr bildirish
В результате к середине 1930‑х около шестидесяти странников, вдохновленных проповедью лидера, решились добровольно расстаться с жизнью.
Fikr bildirish
Независимо от радикальности религиозной доктрины, которой придерживаются люди, живущие в XX веке, они не могут обладать мировоззрением своих единоверцев XVII века.
Fikr bildirish
Они имеют дело с архаичными сообществами, законсервировавшими свой образ жизни столетия назад, что позволяло некоторым из коллег в своих трудах, посвященных истории старообрядцев XX века, даже использовать медиевистские аналитические рамки
Fikr bildirish
Впрочем, эти последователи, пожалуй, самого пессимистичного и радикального вероучения среди и без того апокалиптически настроенных последователей многообразной Старой веры
Fikr bildirish
. В этой главе я привожу лишь малую часть его текстов, посвященных совершенно разным темам. Но детальность, с которой он описывает особенности повседневной жизни переселенцев, или, например, черные рынки на Русском Севере, или напряженность межнациональных отношений в республике Коми, делает материалы Залесского ценнейшим источником по социальной истории советской эпохи.
Fikr bildirish
В ночь на 1 января 1975 года Федор Смирнов, он же грешный старец Максим Иванов, он же пенсионер-краевед Максим Иванович Залесский скончался там же, где и родился, в своем деревенском доме на отвесном берегу Онеги
Fikr bildirish