Сутра Сердца

Kitobdan iqtiboslar  Сутра Сердца

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Таша
Ташаiqtibos olmoqda2 yil oldin
«Рождение — это страдание. Старость — это страдание. Болезнь — это страдание. Смерть — это страдание. Соединение с тем, что не любишь — это страдание. Расставание с тем, что любишь — это страдание. Не получать того, что желаешь — это страдание. Кратко говоря, пять совокупностей привязанностей — это страдание», — так учил Будда.
5 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
8) Следовательно, великая мантра запредельной премудрости, великая мантра познания, высочайшая мантра, несравненная мантра, устраняющая все страдания, должна считаться истинной, потому что она не ложна. Мантра произносится в запредельной премудрости. Это так: «гате гате пара-гате парасамгате бодхи сваха». Сердце запредельной премудрости полностью закончено.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
Здесь, Шарипутра, форма пуста; сама пустота — это форма; пустота не отличается от формы; форма не отличается от пустоты. Таковыми же являются ощущение, понятие, импульс и восприятие.
Fikr bildirish
истинную реальность (tathatā)
Fikr bildirish
Путь, ведущий к прекращению страдания — это «благородный восьмеричный путь, то есть правильное воззрение, правильное намерение, правильная речь, правильное действие, правильные средства для существования, правильное усилие, правильное внимание и правильное сосредоточение».[31]
Fikr bildirish
Распознав яркое сознание, как отрицательные, так и положительные кармические узы могут быстро, даже мгновенно, раствориться естественным образом.
Fikr bildirish
Она устраняет все страдания, потому что у нее есть способность стирать все причины страдания.
Fikr bildirish
Мантра произносится в запредельной премудрости. Это так: «гате гате пара-гате парасамгате бодхи сваха».
Fikr bildirish
Бодхисаттва свободен от помрачений, он больше не ищет нирвану, не созерцает ее как объект и даже временно не входит в нее; скорее, он устойчив, неподвижен, непоколебим в реализации нирваны завершающего пути.
Fikr bildirish
Поскольку он постоянно осознает яркое сознание, бодхисаттва не боится ни множественных и меняющихся отражений сансары, ни их прекращения в пустоте нирваны.
Fikr bildirish