далее — что «готический собор (…) это обширное воплощение в камне идей, стремлений, веры народа, некое совершенное целое, на которое можно без опасения полагаться, когда стоит задача проникнуть во внутренний мир наших предков, какой бы области это не касалось…»

2 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Ольга Новиковаiqtibos olmoqda2 yil oldin

Здания читали то же, что могли прочесть в Книге [XI] [9, c.210]. То есть, «в течение первых шести тысячелетий, начиная с самой древ

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Ольга Новиковаiqtibos olmoqda2 yil oldin

Эжен Канселье пишет, что Герметические Философы увидят в данном произведении, скорее всего, «встречу Книги и Здания». Во французском оригинале это, пожалуй, представлено даже более ярко — «la confrontation du Livre et l’Edifice» [16, c.30], то есть противостояние, столкновение Книги и Здания. С одной стороны речь идёт о том, что Фулканелли предпринимает попытки (и достаточно успешные) читать произведения готической архитектуры как книгу, пособие по алхимии (и тогда перевод, предложенный Владиленом Каспаровым более чем адекватен). С другой стороны сложно не заметить здесь отсылку к известнейшему монологу Клода Фролло, «Вот это убьёт то. Книга убьёт здание

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish