ta muallif kitobidan iqtiboslar Драматерапия
Мартин Полинек

Bepul parcha

O‘qish

Ilovada tinglash

Kitob haqida Taassurotlar1 Iqtiboslar140 Oʻqiyapti448 Javonlarda

Дмитрий Лаврухинiqtibos olmoqda6 yil oldin

Роже Кайуа «Игры и люди» (Caillois, 1998).

1 kishiga yoqdi

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

• не все клиенты способны принять ритуальный процесс; • чувство страха из-за участия в ритуале, боязнь отлучения от ритуала из-за опасений «сделать что-то не так»; • неприятное чувство, которое может оставить после себя незавершенный или неуместный ритуал; • невозможность выбора; • со временем ритуал может стать бессодержательным или чересчур поверхностным; • для некоторых клиентов ритуал остается чужеродным элементом, который может вызвать определенное чувство отчуждения от группы (например, представителей религиозной конфессии). Тем не менее, автор исследования (Jones, 1996) добавляет к вышеизложенному свое мнение: позитивные стороны использования ритуала в драматерапии перевешивают негативные, причем подчеркиваются следующие дополнительные аспекты работы с ритуалом: • клиент может вынести из ритуала обработанный материал своей жизни, который ранее представлялся ему проблемным; • клиент может драматизировать свой проблемный жизненный опыт для того, чтобы работать с ним или попытаться решить проблемы; • клиент может создать свой собственный ритуал, предназначенный для обработки личного материала; • драматерапевт может помочь клиенту преобразовать проблемный опыт ритуала, чтобы научиться преодолевать трудности, с которыми он встречается в жизни; • драматерапевт может помочь клиенту создать свой собственный драматический ритуал, построенный на использовании специфического (индивидуального или группового) ритуального языка.

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

В результате исследования, проведенного группой драматерапевтов, были отмечены следующие позитивные и негативные стороны ритуалов (Jones, 1996). Позитивные стороны: • ритуалы отмечают важные этапы в развитии индивида; • ритуал образует устойчивую рамку для процессов, которые характеризуются сильными эмоциями; • с помощью ритуала можно преодолеть некоторые эмоциональные или физические сложности в драматерапевтическом процессе; • ритуал придает терапии структуру, ритм и чувство персональной безопасности, а также устанавливает персональные границы для участников процесса. Негативные стороны:

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

Ритуал является также важным инструментом установления дистанции в драматерапевтическом процессе: у клиентов с короткой дистанцией с помощью ритуализации «болезненной» темы можно вполне естественным образом достичь увеличения дистанцирования от проблемы, выработки определенного инсайта и эффекта отчуждения (скажем, для клиента с посттравматическим стрессовым расстройством на ритуал можно заменить гораздо более травмирующее и угрожающее его психике обсуждение в форме диалога). Наоборот, в случае излишне большой дистанции ритмизацию, движение и музыкальные элементы ритуала можно использовать для сокращения дистанции и включения клиента в драматерапевтическое действие.

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

Драматерапевты используют принятые и заученные ритуалы для перехода к «иной реальности», а после драматерапевтического сеанса – для возвращения в реальное пространство – время и к идентификации личности. Прочная структура ритуала может служить и выражением порядка, и средством упрощения, прояснения ситуации, прежде всего с клиентами, имеющими невротические диагнозы. Еще одним эффективным терапевтическим фактором является ритм, создающий форму для большинства ритуалов, которые периодически повторяются с течением времени (этапы онтогенеза, времена года).

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

мы видим в нем источник воображения, символизации, метафоры, связующую нить между физическим и метафизическим принципами бытия, возвращением к природным, космическим силам и первичным источникам жизнеспособности. В ритуале мы находим противовес постмодернистскому и «высокотехнологичному» образу жизни. Ритуал становится способом, с помощью которого можно остановиться и притронуться к чему-то давно забытому, но традиционному и, несмотря на нарастающую динамику эпохи, в нас все еще живущему… Иначе говоря, ритуал вносит в терапию прочную, предсказуемую и ожидаемую (т. е. дающую уверенность) структуру

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

Ритуал для драматерапии – это нечто большее, нежели один из элементов в «выстраивании» драматерапевтического проекта.

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

можно выделить три компонента ритуала (Škoviera, 2004): его внешнюю сторону (которую мы воспринимаем органами чувств), внутренний смысл (социальный и духовный смысл) и переживание его участниками (индивидуальное или групповое, формальное или интернализованное).

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

ритуалы несут в себе символику и помогают отыскать и сохранить идентичность индивида в группе, в обществе и в его самооценке

Fikr bildirish

Олег В.iqtibos olmoqda1 oy oldin

Лидер в области изучения драматерапии на Британских островах Сью Дженнингс дополняет: ритуальные действия, в отличие от привычек и стереотипного поведения, всегда связаны с активной символикой и художественной экспрессией. Драматический ритуал, согласно некоторым британским драматерапевтам (Jennings, 1994; Jones, 1996), является системой перформанса и использует метафору и символ, которые не только сообщают нам об изменении, состоянии и ценности, но также непосредственно влияют на нас в самых различных областях – физически, эмоционально, когнитивно, метафизически и на уровне воображения (Jennings, 1994).

Fikr bildirish

ta muallif kitobidan iqtiboslar ДраматерапияМартин Полинек

ta muallif kitobidan iqtiboslar Драматерапия
Мартин Полинек