ta muallif kitobidan iqtiboslar Сознание и медитация: новая надежда, новое утешение
Бхагаван Раджниш

Ваше тело знает, что нужно. Оно накопило мудрость веков. Оно знает, когда остановиться.

тело — вселенная в миниатюре.

должен понять память своего тела, свою физиологическую память.

Эти девять месяцев — сжатая эволюция;

Лао-цзы и Чжуан-цзы внушили императору, что, если пациент должен платить врачу, возникает очень опасная ситуация. Врач будет заинтересован в том, чтобы пациент оставался пациентом как можно дольше. Естественно, он будет всячески демонстрировать желание вылечить пациента. Для него самого это будет дилеммой. Император спросил Лао-цзы: — А что вы предлагаете взамен? Так ведь всегда было. Он ответил: — Решение очень простое. Врачам должно платить правительство, а правительству должно платить население — никакого финансового контакта между населением и врачами. Врачу нужно платить не за то, чтобы он вылечил пациента, а за то, что его пациент не болеет. Каждый месяц он должен отчитываться: «Я здоров, можете платить моему врачу». Если пациент болеет, то врачу не платят: «Чем вы занимаетесь? Если люди болеют, какая тогда польза от всей вашей медицины, от всего вашего знания и опыта?»

Врачу нужно платить не за болезнь, а за здоровье.

Ваше страдание вызывается чужими личными интересами здесь и сейчас, а они направляют ваше внимание на будущее — и даже не на ближайшее будущее, а на жизнь после смерти. Различные религии применяли различные стратегии, но в их основе лежало одно — отвлечь ваше внимание от эксплуатации, которая происходит прямо сейчас. Если отбросить все утешения, вы сможете увидеть, что ваша проблема, ваше страдание, ваше несчастье создаются, производятся человеком. Они не имеют к молитве никакого отношения. Это очень опасная ситуация, потому что все религии — а почти каждый человек принадлежит к какой-нибудь вере — пытаются переключить ваше внимание с реальности на мечты о рае, небесах и всевозможных благах. Эти люди — продавцы грез, они затуманивают ваш ум, и вы перестаете видеть реальность. А реальность в том, что причиной ваших страданий, мук и несчастий являются личные интересы отдельных групп людей — политиков, священников и богачей, — и от них можно избавиться. Но кто будет от них избавляться? Люди, которые страдают, даже не подозревают, что все эти хорошие люди могут быть причиной их страданий.

Ли-цзы, Чжуан-цзы и Лао-цзы была странная идея: пациенты не должны платить своим врачам, потому что, если пациент должен платить врачу, вольно или невольно врач будет желать, чтобы его пациент оставался больным как можно дольше, — это его бизнес. Если он его быстро вылечит, он не сможет много заработать.

Прав Бертран Рассел, говоря: «Если мы сможем искоренить бедность, болезни, старость, неравенство и сделать людей радостными и счастливыми, религии умрут естественной смертью». Он совершенно прав, потому что счастливый человек никогда ни в коей мере не будет интересоваться так называемыми религиями. Но Бертран Рассел был агностиком.

Традиционно люди молились только в момент невзгод, бед и страдания. Когда они были счастливы, радостны, благополучны, они не докучали своими молитвами богу. Это позволяет вам осознать, насколько тесно все религии связаны со страданием, потому что именно страдальцы могли стать жертвой священников. В противном случае, кого волнуют священники и священные писания?