Психомоторная эстетика. Движение и чувство в литературе и кино начала ХX века

Kitobdan iqtiboslar  Психомоторная эстетика. Движение и чувство в литературе и кино начала ХX века

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
автоматически созданные кривые, как казалось ученым, отражали конкретный эффект определенных стимулов, разбивая произведение на точечные работающие моменты, скоррелированные с телесными проявлениями
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Вдохновленные этими яркими результатами, французские психологи показали двум зрительницам драму Абеля Ганса «Матерь скорбящая» (Mater Dolorosa, 1917) и хронику Пате об увечных ветеранах Первой мировой войны, фиксируя мельчайшие изменения в дыхании испытуемых во время демонстрации разных сцен [806]. Было установлено, что дыхание зрительниц «имело более или менее определенную форму в зависимости от характера фильмов» [807] (
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Прикрепив к испытуемым датчики, психологи наблюдали за тем, как их внимание к изображению улицы на экране колеблется в условиях усталости и рассеянности.
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Связи между киноиндустрией и экспериментальной психологией восходят к началу 1910‑х годов.
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Действительно, идея «дважды подключенного» кинозрителя подкрепляет провокационный аргумент Джонатана Крэри о том, что в современном мире тело зрителя «становится частью новых механизмов, экономических структур и аппаратов — социальных, либидинальных или технологических
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
в движение кинематографическим аппаратом, а регистрируется через аппарат экспериментальной психологии.
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
В центре экспериментов 1920‑х годов — образ «дважды подключенного», «опутанного» зрителя: его психическая энергия приводится
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Сегодня американские и советские программы изучения зрителя конца 1920‑х годов в значительной мере забыты историками кино, однако они представляют благодатный материал для исследования взаимодействия между растущей киноиндустрией этих стран и массовой аудиторией, на которую они пытались ориентироваться
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
каких-либо экспериментальных изысков, — таким образом, им утверждается право аудитории восхищаться массовым типом кино, который Мириам Хансен называет «народным модернизмом» (vernacular Modernism) [791].
Fikr bildirish
Dasha I.
Dasha I.iqtibos olmoqda1 yil oldin
Шкловский полагает, что спонтанная, глубоко личная волна эмоций охватывает зал не только при показах авангардного кино, но и при просмотре фильмов, рассчитанных на массового зрителя, без
Fikr bildirish