Развитие субъекта: Логос, космос и хаос
Ilovada qulayIlovani yuklab olish uchun QR
goole playappstore
RuStore · Samsung Galaxy Store
Huawei AppGallery · Xiaomi GetApps

ta muallif kitobidan iqtiboslar  Развитие субъекта: Логос, космос и хаос
Александр Сухарев

  1. Asosiy
  2. ⭐️Философия
  3. Александр Сухарев
  4. Развитие субъекта: Логос, космос и хаос
  5. 📖Iqtiboslar
https://t.me/booksyandexhttps://vk.com/booksyandex
Foydalanish kelishuviMaxfiylik siyosatiObuna shartlariTavsiyalar qoidalariMa’lumotnomaYordam xizmati bilan chat
© 2026, Yandex Music
MatnAudio
Bepul parcha
O‘qish
Ilovada tinglash
AsosiyAudioKomikslarBolalar
Kitob haqidaIqtiboslar12Oʻqiyapti86JavonlardaOʻxshash kitoblar
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Синтез космизирующей/хаотизирующей функций компонентов образной сферы субъекта не сводится к синтезу «порядка и беспорядка».
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Субстратными элементами гуманитарных систем являются психические образы, выполняющие регулятивную функцию в поведении человека и рассматриваемые в качестве единицы психического (П. Н. Шихирев
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Представления о хаосе и порядке рассматривались в рамках синергетического подхода для исследования взаимосвязи и взаимопорождения новых структур из относительного «беспорядка», качественного скачка при порождении новой структуры из старой. Несмотря на то что соотношение «хаос–порядок» широко используется не только в естественно-научных, но и в гуманитарных исследованиях (например, в анализе эпохи постмодерна, социальной синергетике), оно, как правило, опирается на естественно-научные модели.
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Это, во-первых, обусловливает историческую актуальность учета природно-культурной специфики различных ареалов, этноинтегрирующей и этнодифференцирующей функций компонентов образной сферы (термин А. А. Гостева) или ментальности субъекта
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Для ментальности постмодернизма [2] характерна нравственная и познавательная неопределенность. Она предполагает наличие любых рациональных, иррациональных, архаичных и фантастических воззрений, которые деструктивно компенсируются редукцией к жесткой глобализирующей трансформации общества по декларируемым социал-дарвинистским, трансгуманистским и прочим критериям.
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
В эпоху мультикультурализма в качестве базовой науки (Шихирев, 1993) как основы актуального языка описания гуманитарной реальности (парадигмы) мы выделяем этнологию,
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Сухарев, 2009а), заключающемся в обобщении отмеченного Э. Эриксоном феномена, согласно которому в определенные «исторические моменты» рушатся традиционные идеологии, привычный социальный порядок и происходит радикальное изменение образа описания мира (смена парадигм).
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Основания для разработки системного языка описания реальности базируются на введенном нами принципе исторической актуальности
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Разработка обобщенного гуманитарного языка описания ментальности при взаимодействии различных культур и народов этносферы является актуальной проблемой в стремительно глобализирующемся мире. Язык естественно-научного описания не включает такие важнейшие для человека понятия, как «ценности», «любовь», «справедливость», «ужас» и др. Язык обобщенного философского описания мира и человека не учитывает природно-культурной специфики развития различных социальных групп
Fikr bildirish
Наталия М.
Наталия М.iqtibos olmoqda2 hafta oldin
Для создания такого языка были использованы максимально обобщенные и инвариантные для всех этнических систем представления о хаосе и космосе. С одной стороны, ввиду локальности и этноспецифичности представлений о хаосе, а с другой – ввиду универсальности представлений о космосе
Fikr bildirish