Власть Рода. Родовые программы и жизненные сценарии

Kitobdan iqtiboslar  Власть Рода. Родовые программы и жизненные сценарии

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Когда наталкиваешься на одни и те же жёсткие законы, с грустью осознаёшь, что красивое дерево наследования с элементами генетического транса накапливает в себе много деструктивных элементов поведения. Эти элементы порой сотканы из страха, агрессии, безволия, безверия…
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
может ли конкретный потомок изменить деструктивную родовую программу, которую выбирает и предлагает для исполнения закон Рода – Уход? Ответим словами А. Эйнштейна: «Бог всемогущ, но не злонамерен!» Или в нашем изложении: «Род всемогущ, но не злонамерен!» А значит, потомок может изменить деструктивную родовую программу, если в союзники возьмёт он Силу своего Рода! Для успешной работы потомку необходимо: ✓ знать закон; ✓ исполниться Силы Рода своего – активировать в себе через идентификацию те сильные, конструктивные качества и навыки, которые приготовили предки своему потомку. Ибо Сила Рода, проявляясь в потомках, присутствует в каждом из них целиком, полностью и без остатка; ✓ знать алгоритм программы, используя которую можно получить желаемый результат; ✓ абсолютно верить в свои силы, то есть в Силу Рода своего. В историях 3 и 4 мы увидели, как зарождался закон Рода – Уход: кому-то из предков наносился психологический удар, чаще всего смертельный. Последующие поколения несут в себе только память о нанесённом ударе. Эта память провоцирует потомка на разнообразные формы поведения, которые не всегда адекватны окружающей среде
Fikr bildirish
Другое дело – этическая сторона. Имел ли он право лишать счастья молодую семью, не обозначив перед ней возможные способы защиты от предполагаемого несчастья, или, как модно нынче вопрошать: а мог ли он изменить судьбу молодой супружеской пары
Fikr bildirish
чужую беду я рукой отведу, а своей бедой я болею
Fikr bildirish
геном Рода. При этом были использованы следующие договорённости: ✓ будущее направлено вниз, а прошлое – вверх; ✓ обозначения женщин всегда ставятся справа, обозначения мужчин – слева; ✓ муж и жена на одном уровне, соединяются сплошной горизонтальной линией; ✓ дети обозначаются от линии, соединяющей мужа и жену, линией вниз. На этой линии старшие дети расположены выше, младшие – ниже (рис. 1). И дополнительные обозначения: 1 () – мальчик, мужчина; 2() – девочка, женщина; 3 () – супружеские отношения; 4() – линия, на которой обозначены дети той супружеской пары, от горизонтальной линии которой идёт эта вертикальная линия; 5 () – разрыв семейной связи в результате ухода из жизни того партнёра, ближе к которому стоят две чёрные стрелки; 6() – разрыв брака по инициативе того партнёра, ближе к которому стоит обозначение; 7 () – напряжённые отношения между соответствующими родственниками; 8 – линия, заканчивающаяся стрелкой, – преимущественное воздействие одного партнёра на другого; 9 () – уход из жизни; 10 – () – репрессии социальные, природные катаклизмы; II – при нескольких браках ставится номер брака по порядку; 12 – возраст ухода из жизни; 13 – рядом с квадратом, кругом – дополнительная информация (имя человека, который представлен этим кругом или квадратом, год рождения, какие-то характерные черты, болезни); 14 – заявитель проблемы; 15 – нарушение соответствия обозначенным выше правилам говорит об отсутствии достоверной информации. Горизонтальные линии, как правило, удобнее располагать по поколенно: на одном уровне – папы, мамы, на другом уровне – дедушки, бабушки и т. д. I – дедушки, бабушки; 11 – мама, папа; III – дети; IV – внуки. Используя введённые обозначения, мы построили реальную генограмму Рода Игоря. Рис. 1. Учебная генограмма Рис. 2. Род папы Игоря – генограмма
Fikr bildirish
Помните, у древних: «Влюблён, значит, безоружен
Fikr bildirish
человек тем и отмечен Богом, что может менять правила. Даже те, которым был обучен. Даже те, которые наследовал, и в этом его сила. И в этом его сила, если факт своей свободы он осознаёт
Fikr bildirish
При этом соединить воедино и в голове, и в душе своей: любимый мужнина – мой муж
Fikr bildirish
Чтобы оградить человека от преждевременного ухода, нам надо знать, как формируется психологический закон Рода – Уход. Ибо он один из самых беспощадных законов Рода
Fikr bildirish
Род состоит из отдельных людей. И каждый из них удовлетворяет возникающую потребность по своему индивидуальному алгоритму – по своей индивидуальной программе. При этом потомок осознанно или неосознанно соотносит своё поведение с законами своего Рода. Возможны варианты поведения, например: 1. Человек свободен. Живёт в радости, не замечая никаких законов Рода, предписывающих исполнение определённых родовых программ. 2. Человек не свободен. Он напрягается, переживает, уходит из жизни из-за того, что родовая программа неконструктивна. Чаще всего он не понимает причины своего дискомфортного состояния. 3. Человек свободен. Он осознаёт, что есть закон Рода, который навязывает ему деструктивную родовую программу. Но потомок, понимая алгоритм, использует закон Рода для выбора и передачи в последующие поколения конструктивной родовой программы
Fikr bildirish