В книге меня занимали прежде всего философские предпосылки и психологическая подоплека апатии, охватившей нас в эпоху человека. Я имею в виду механизмы мышления, оправдывающие бездействие и пассивность. К ним относятся оптимизм человека, уверенного, что он сможет приспособиться к новым условиям, склонность недооценивать последствия, дениализм привилегированных (чувство вины и рациональное объяснение бездействия), предрасположенность к аморальным установкам в том, что касается изменения климата, попытка определить «безопасные» пределы риска и сосредоточиться на надежных технических аварийных планах, бэконизм (замкнутость группы экспертов, придерживающихся строгих методологических требований и принципа профессионализма), уверенность, что наше спасение в будущих достижениях техники (так называемый технологический императив), нигилизм и даже цинизм. Как мы уже неоднократно наблюдали, не только экономический постулат неограниченного роста, но и модели мышления, унаследованные от эпохи Просвещения, блокируют наше воображение, содействуя упадку, угрожающему стабильности различных систем нашей планеты.
