Оргии разума

Kitobdan iqtiboslar  Оргии разума

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Обратите внимание: вы всего-навсего проанализировали условия задачи и характеристики искомого результата — и именно это дало вам возможность ее решить, хотя изначально подходящего способа вы не знали
Fikr bildirish
Результатом такого напряженного интереса к окружающему миру становится то, что при возникновении очередной практической задачи вы пребываете во всеоружии: у вас достаточно самой разнообразной информации, и вы умеете ее грамотно обрабатывать.
Fikr bildirish
эффективное думание, то и говорим мы только о результате обдумывания способа решения жизненной задачи. Это
Fikr bildirish
на четвертом шаге исследования реальности мы соотносим новое знание с известными нам наиболее общими жизненными закономерностями
Fikr bildirish
четвертом шаге мы создаем целостную картинку исследуемого куска реальности, а потом встраиваем эту картинку в нашу картину мира. Для этого нам необходимо «перевести» полученную и обработанную нами новую информацию на язык нашего глобального представления о мире. Мы определяем место изученного фрагмента в мире, его связи с остальными фрагментами, руководствуясь наиболее общими закономерностями
Fikr bildirish
третьем шаге исследования реальности мы делаем выводы из всей уже имеющейся у нас информации. Умение понимать причинно-следственные связи и делать на их основе выводы необходимо нам для того, чтобы получить дополнительную информацию — сверх той, которая доступна нашим глазам и ушам. Именно установление причинно-следственных связей между частями реальности и является содержанием третьего шага нашего исследования
Fikr bildirish
втором шаге исследования реальности мы начинаем собирать информацию об исследуемом фрагменте реальности. И очень важно, чтобы это была информация, полученная нами лично: мы же пытаемся узнать, что может значить взаимодействие с этим фрагментом (предметом, человеком, событием, действием и т.д.) именно для нас. Таким образом, второй шаг нашего исследования реальности состоит в освоении этой реальности нашим собственным опытом
Fikr bildirish
шаг первый (кстати, обратите внимание: в процессе сборки паззлов этот шаг был вторым, и вы довольно быстро поймете, зачем нам понадобилась подобная перестановка). На этом шаге исследования реальности мы относим исследуемый фрагмент к какой-то категории: как же иначе мы поймем, о чем думаем, — и как вообще об этом думать?! А это значит, что, относя какой-то кусочек реальности к той или иной категории, человек определяет для себя этот кусочек.
Fikr bildirish
исследования. А раз это так
Fikr bildirish
исследования. А раз это
Fikr bildirish