Долгие версты Сибири

Kitobdan iqtiboslar  Долгие версты Сибири

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
В противоположность всем законам человеческого общежития Россия шествует только в направлении своего собственного порабощения и порабощения всех соседних народов. И потому, было бы полезно не только в интересах других народов, а и в ее собственных интересах — заставить ее перейти на новые пути». Долго заставляли, а воз и ныне там. А где ж ему быть, ежели планида такая.
2 kishiga yoqdi
Fikr bildirish
А вот, что сказал о «прирастании могущества России» противоречивый русский философ Пётр Чаадаев. А какой нормальный человек без противоречий? Противоречил и сказал: «Говоря о России, постоянно воображают, будто говорят о таком же государстве, как и другие; на самом деле это совсем не так. Россия — целый особый мир, покорный воле, произволению, фантазии одного человека, — именуется ли он Петром или Иваном, не в том дело: во всех случаях одинаково это — олицетворение произвола. В противоположность всем законам человеческого общежития Россия шествует только в направлении своего собственного порабощения и порабощения всех соседних народов. И потому, было бы полезно не только в интересах других народов, а и в ее собственных интересах — заставить ее перейти на новые пути». Долго заставляли, а воз и ныне там. А где ж ему быть, ежели планида такая
Fikr bildirish
Очень ярко и образно описывал Аввакум никонианскую Русь. Это есть «чужая земля» или, иначе «земля варваров», отринувшая все традиционное и устоявшееся. Здесь царит «озлобления много», обитают «враги благочестия», а предводительствует сам «сатана». Для более образного выражения Аввакум изображает эту страну в виде дремучего леса, из которого бегут, «утекают» праведники. Больше того, «чужую землю» он сравнивает с огромной темницей, где беспрестанно «льется кровь мученическая», и даже с могилой: «Воистину и на свободе люди те в нынешнее время равны с погребенными. Во всех концах земли ох и рыдание, и плач, и жалость
Fikr bildirish
Проявилась ещё одна старорусская черта-скрепа — следовать изменчивой конъюнктуре и направлению «дующего ветра». Начались аресты и допросы
Fikr bildirish
Такое перекрёстное доносительство оказалось очень живучим в русском характере и наблюдалось потом во все последующие века. Оказалось, что ложные доносы и обман между русскими людьми всегда были в таком ходу, что их можно опасаться не только от посторонних и чужих людей, но и со стороны братьев или супругов, отцов и детей.
Fikr bildirish
Сибирский служилый люд не чета московской царевой челяди. Воля сибирская в кровь и плоть проникла вместе с особой дурью, поголовным пьянством, казачьим зазнайством, гордыней сибирской, вседозволенностью, от государевой власти далекой.
Fikr bildirish
И по сей день народ наш не шибко поумнел и также думает, что все беды его от чиновной коррупции и предпринимателей алчных. А избранный богом или их же волею главный государев муж — мудр и справедлив. Всё праведно порешит, народец свой в обиду не даст. Кого следует изведет, воров покрупнее прижмет, а мелких, но преданных, не тронет да прикормит еще от своих щедрот.
Fikr bildirish
При этом Хабаров был порядочной сволочью. В амурском походе жестоко расправлялся со своими казаками, не говоря уже про аборигенов. Был нечист на руку. Судили его, но выкрутился. И в Усть-Куте создал атмосферу жестокости и несправедливости. Именами хороших людей у нас города не называют
Fikr bildirish
В 1649 году, за год до наших событий «приходило войной 700 бурят. В полях всякого хлеба всё выжгли, и всякий скот: лошади, коровы и овцы отогнали
Fikr bildirish
Поведай мне, отколь стоко бед на Руси? Неужто правят токмо ироды? Неужто Господь не наставит на дела праведные?
Fikr bildirish