От интернационализма к постколониализму: литература и кинематограф между вторым и третьим миром

Kitobdan iqtiboslar  От интернационализма к постколониализму: литература и кинематограф между вторым и третьим миром

Toʻliq oʻqish va tinglash
Bepul parcha
Топос заграничной утопии, более иерархичный, чем прежние топосы солидарности, принял форму отсылок к революционной борьбе за рубежом как к источнику вдохновения для борцов на родине.
Fikr bildirish
Темные нации: народная история третьего мира» (The Darker Nations: A People’s History of the Third World, 2007).
Fikr bildirish
в конце XX века главным проводником транснациональных связей стала капиталистическая глобализация.
Fikr bildirish
В 1980‑е годы «Лотос» превратился в большей частью арабское издание, выходившее все менее регулярно
Fikr bildirish
главных источников информации о других странах, дешевые и красиво изданные сборники индийских рассказов или арабские романы выполняли и эту функцию.
Fikr bildirish
так как литература была одним из
Fikr bildirish
Нельзя сказать, чтобы советские читатели, особенно принадлежавшие к интеллектуальной элите, отвечали взаимностью на интерес Азии и Африки к русской литературе.
Fikr bildirish
С 1963 года, после слияния «Издательства литературы на иностранных языках» и «Издательства иностранной литературы», «Прогресс» стал и главным каналом, по которому литературы Африки и Азии достигали советских читателей.
Fikr bildirish
отбором, редактурой и переводом текстов помогали также преподаватели вузов (часто иностранцы): в межвоенный период КУТВ, а после смерти Сталина — Института стран Азии и Африки при МГУ, Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы и ряда институтов Академии наук СССР (востоковедения, Африки, Латинской Америки и т. д.).
Fikr bildirish
Пожалуй, ни одно издательство, объединявшее литературы Африки и Азии, не достигло такого размаха, как московский «Прогресс»
Fikr bildirish